<div><span style="color: #505050; line-height: 20px">퍼왔습니다 :D</span></div> <div><span style="color: #505050; line-height: 20px"><br /></span></div> <div><font color="#505050"><span style="line-height: 20px">출처 : http://www.ppomppu.co.kr/zboard/view.php?id=issue&no=14976</span></font></div><span style="color: #505050; line-height: 20px"> <div><span style="color: #505050; line-height: 20px">작성자 : 먹물망초</span></div> <div><span style="color: #505050; line-height: 20px"><br /></span></div> <div><span style="color: #505050; line-height: 20px"><br /></span></div>이슈정치토론 게시판이 해금(?)된지 얼마되지 않은 것 같은데... 반응 혹은 효과가 금방 나타나는군요.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">이정토는 말 그대로 토론하는 곳이죠. 그 목적이 설득일 수도 있고 의견의 표출일 수도 있지만</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">가장 중요한 것은 의견이 존재해야 한다는 것이죠. 그 의견은 나와 같을 수도 있고 다를 수도 있습니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">나와 다른 의견, 다른 생각이 존재한다면 그것은 논의의 대상이지 배척의 대상이 아닙니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">차이는 차이일 뿐이지, 그 차이를 핑계로(다르다는 이유만으로) 차별이나 억압, 배제하지 말라는 것이죠. </span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">많은 사람들은 그러한 다름의 공존을 다원주의라고 하지요. </span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그런데 일부 사람들이 착각하고 있는 것이 있습니다. 바로 모든 의견이 용인되는 것이 다원주의인 줄 아는 것이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">아니죠. 생각나는 대로 나오는 모든 의견이 다른 의견으로 간주되어 토론 거리가 되는 것은 아니죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">틀린 의견은 토론거리로 여겨질 자격이 없습니다. 그것은 지적되고 고쳐야 하는 것들이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그렇다면 문제가 되는 것은 다름과 틀림의 기준이겠죠. 어떤 의견이 다른 의견이고 어떤 의견이 틀린의견인가?</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">어떤 의견은 배척해도 되고 어떤 의견은 배척해서는 안되는가?</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">우선 대다수의 사람들이 동의하는 대표적인 틀린 의견으로는 팩트 왜곡과 반민주주의가 있죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">팩트 왜곡은 말할 필요가 없겠죠. 왜곡된 팩트나 왜곡된 팩트에 기반한 주장은 상대할 가치가 없습니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">물론 왜곡된 것을 지적하고 온전한 팩트에 대해서 알려줄 수는 있겠죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">반민주주의 적인 의견은 약간의 설명이 필요할 것 같네요.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">우선 반민주주의 입장이 틀렸다고 하는 것은 한국이 민주주의 국가이기 때문이죠. 민주주의가 무엇보다 가장 중요한 것은 </span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">대한민국 헌법 제1조 제1항에 나와있는 것처럼 "대한민국은 민주공화국이"기 때문입니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그리고 대다수의 사람들은 그러한 민주주의 원리가 (상대적으로) 가장 합리적이고 자신에게 부합하는 제도로 여깁니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">따라서 민주주의의 원리에 반하는 의견은 틀린 의견으로 상대할 필요가 없는 것이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그래서 가장 우선적으로 독재자와 독재를 지지하는 의견을 틀린의견 즉, 배척해야 하는 대상으로 봅니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">과거에 존재했었던 독재정권을 필요악으로 생각하는 사람은 있을 수 있습니다. 논란의 여지가 있지만요.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">하지만 현재, 그리고 앞으로도 내가 독재자를 지지한다면 그것은 틀린 의견이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">민주주의의 반대개념인 독재는 민주주의 사회에서는 용인할 수 없는 것이고 그것이 지금의 북한을 비판하는 이유기도 하죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">독재 다음으로 배척하야 하는 틀린 의견에는 앵똘레랑스(非관용)가 있습니다. 사실 독재와 밀접한 연관이 있기도 한데요,</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">앵똘레랑스는 좌파이기 때문에, 혹은 우파이기 때문에 배척하고 탄압하는 형태(성향)를 말합니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">민주주의에 대한 정의나 논의는 여러가지 형태가 있을 수 있지만 다원주의라는 전제는 자명한 것이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">다원주의의 관용을 기반으로 합니다. 그러면 모든 의견에 대해 관용을 베푸는 것이 민주주의일까요? 아니죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">민주주의, 특히 다원주의와 관련해서 앞에도 언급했지만 관용(똘레랑스)을 무엇이든지 모두 다 용납하는 것으로 </span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">인식하는 경우가 있는데 전혀 그렇지 않습니다. </span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">똘레랑스는 단호함입니다. 즉, 비관용(앵똘레랑스)에 대해서 단호하게 반대하는 것입니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그래서 자신(과 그 집단) 밖에 인정하지 않는 독재와 앵똘레랑스에 대해서 거부하는 것이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그렇게 민주주의에 적이 되는 입장을 배척해야 진정한 다양성이 보장되는 것이니까요.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그렇다면 배척해야 하는 앵똘레랑스가 구체적으로 무엇이냐? 한국에서 볼 수 있는 대표적인 개념은 색깔론이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">예를 들어 진보정당에 대해서 아무런 이유 없이 '노동'이나 '사회주의' 같은 용어를 썼다는 이유만으로 매도하는 것입니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">이러한 앵똘레랑스적인 입장은 틀린 것으로 배척해야 하는 것이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">예전에 프랑스의 시라크 전 대통령과 르펜 후보의 대선(결선)이 있었습니다. 중도우파인 시라크는 아시는 분들이 많을테고...</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">르펜은 인종주의와 메카시즘을 겸비한 대표적인 극우인사죠. 그런데 대선 당시 자주 열렸던 TV 토론을 시라크가 거부합니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그는 극우파 르펜 후보와 TV 토론 자체를 거부하면서 '극단주의와는 토론할 필요가 없다'라고 했었죠. </span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">이러한 팩트 왜곡과 반민주주의와 같은 것들은 틀린 의견으로 토론할 가치가 없는 것들입니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">다원주의나 다양성을 위해서라면 오히려 배척해야 하는 것들이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">이정토가 일기장이 아닌 이상 아무 의견이나 던진다고 받아줘야 할 이유는 전혀 없습니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">적어도 토론의 자세가 된 사람들이 틀린 의견이 아닌 다른 의견을 가지고 어떤 주장을 제시할 때,</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그에 대해서 찬성/이해/비판/반론 등의 반응을 보일 수 있는 것이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">단순하게 표면적인 현상만 보고 누가 누구랑 싸우네, 누가 누구를 매도하네 판단하는 태도는 안타깝네요.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">물론 격한 반응에 눈쌀이 찌푸려지는 일도 있지만 그러한 반응의 정도가 반응하게 만든 원인을 정당화시키지는 않죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">틀린 의견에 대한 배척과 지적은 당연한 것입니다. 모든 의견을 다 받아준다면 그것이 비정상인 것이죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">배척과 지적이 싫다면 일기장에 쓰시거나 틀린 의견이 아닌 다른 의견을 들고 오세요.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">명확한 근거 없는 단정지음과 단순한 뭉뚱그리기는 사람의 시야를 흐립니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">모든 현상에는 본질이 있습니다. 물론 본질에 대한 생각은 다를 수 있지만 현상만에 목메어서는 안된다는 것은 확실하죠.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그러한 원인-결과, 표면-본질을 보지 못한 채 어설픈 양비론으로 빠져서 </span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">이정토에 대한 어설픈 단정을 하거나 조언하는 모습은 보이지 않았으면 하는 바램이 있네요.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">=============================================================================================================</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">그 다음으로 틀린 의견으로 여기기는 논란의 여지가 있지만 토론할 가치가 없다고 여겨지는 것들이 있습니다.</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">바로 논리성이 결여된 의견인데요, 공교육 시스템에서 토론과 논리에 대한 교육을 제대로 실시하지 못하고 있기 때문에</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">사실 이러한 것들을 당사자가 인식하기는 힘들죠...</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">1. 중립적 의견이 객관적인 의견이다 (+ 어설픈 양비론)</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">2. 성급한 일반화의 오류 + 단순한 이분법</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">3. 일관성의 결여</span><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><br style="color: #505050; line-height: 20px" /><span style="color: #505050; line-height: 20px">이러한 것들이 있는데요, 글이 너무 길어질 것 같아서 시간이 나면 마저 적도록 하겠습니다.</span> <div><span style="color: #505050; line-height: 20px"><br /></span></div> <div><span style="color: #505050; line-height: 20px">=============================================================================================================</span></div> <div><span style="color: #505050; line-height: 20px"><br /></span></div> <div><font color="#505050"><span style="line-height: 20px">틀림과 다름, 그리고 우리가 유지해야하는 자세에 관해 좋은 참고가 될 것 같아 퍼왔습니다 ;D</span></font></div> <div><br /></div>