<div>[[리얼뉴스 칼럼에서 약간 수정] </div> <div> </div> <div> <p>분명한 것은 여성혐오를 체계적으로 규범화하고 학습시키는 사회문화적 구조는 존재하지 않으며, 그런 구조가 보편적으로 존재한다는 담론은 명백한 거짓말이다.</p> <p>일베와 같은 하위문화의 비뚤어진 전복과 정반대로 여성의 생명과 신체를 보호하고 배려해야 한다는 주류 사회적 문화적 규범의 사례가 더 풍부하고 강력하다. 그것은 법과 제도에서부터 어린이 학습만화 그리고 대중문화가 여성을 배려해야 할 존재로 표상하는 방식에까지 다양한 차원에 걸쳐 있다.</p> <p><b>게다가 현재 넷상에서 전개되는 젠더논쟁의 조류는 더 근본적인 차원에서는 여성혐오가 아니라, </b><b style="font-size:9pt;">(앞으로도 보겠지만)</b><b style="font-size:9pt;">페미니즘을 상대로 '남성에게 낙인을 갖다 붙이지 말라' 고 외치며 문화적 인정 투쟁을 하는 젊은 남성들의 출현으로 요약될 수 있다. </b></p> <p>이들은 과거 가부장제 남성들에게 보이지 않는 특성을 갖고 있다. 진짜 가부장제 규범을 내면화한, 예컨대 40~50대 이상의 남성들은 여성을 상대로 집단적인 인정 투쟁을 벌이지 않는다. </p> <p>이것은 오히려 가부장제가 붕괴하고 있다는 신호이다.</p> <p>어떻게 본다면 현재 여성계가 추구하는 여성혐오 어젠다 및 이슈는 가부장제 억압가설로 설명할 수 없는 사회현상을 적절히 포착할 수 없는 무능력을 은폐하는 것에 불과하다.</p> <p>또한, 여성계가 제기하는 여성혐오 이슈는 가부장제의 물적 토대와 사회문화적 토대가 실질적으로 붕괴한(정규 노동시장의 가족임금제 해체와 1~2인 가구의 확산 등) 이후에 다시금 성별대립적인 가부장제 억압모델을 부활시키려는 절박한 시도이기도 하다.</p> <p>그렇기 때문에 그들은 남성이 ‘보편적으로’ 잠재적인 여성혐오 성향을 갖거나, 그것을 부추기는 구조에 사로잡혀 있다는 사실과 다른 서사를 확산시키려 노력한다. 그 결과 다들 알다시피 성별대립 구도와 낙인 프레임이 확산됐다.</p> <p> </p><figure style="max-width:700px;" class="wp-caption aligncenter"></figure></div>