<p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">삶의 방향성을 충고하는 무수한 강연과 자기계발서들이 말해주는 것은 단 하나이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">발화자가 가지고 있는 인생에 대한 일개의 견해(doxa).</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">나이가 지긋한 스님이 와서 삶에 대해 설파하더라도</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">젊은 나이에 스타트업으로 막대한 부를 벌어들인 사업가의 연설이더라도</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">그들의 의견은 일종의 견해에 불과하다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node"></span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">삶은 삶일 뿐 다른 무언가로 비유될 수도 없고 설명될 수도 없다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">가능성을 보였던 사람들은 삶을 예술로 치환하려던 니체와 유미주의자들인데 이들은 이미 정신적으로 파산했다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node"></span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">한편, 해명될 수 없는 삶에 직면한 견해들은 필연적으로 타인의 견해와 충돌하게 된다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">문제는 느긋한 쾌락주의자와 착실한 성과주의자의 견해는 양쪽 다 제 나름대로 합리적이고 옳다는 점이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">그러나 왜 우리는 모두 합리적으로 행동하는데 세상은 지옥인가. 이를 삶의 역설, 패러독스(para+doxa)라 부른다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">따라서 특정 견해와 그를 표상하는 인물을 무작정 숭배하는 것은 우스꽝스럽고 부질없는 짓이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node"></span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">그러나 특정 견해를 가지지 않고 객관적인 태도를 유지하는 것이랑 불가능한 일이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">이미 삶이란 게임에 내던져진 인간에게 삶의 객관성을 파악하려는 시도는 삶에 아무것도 추구할만한 가치가 없음을 보여줄 뿐이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">삶이란 본질적으로 공허하고 목적성을 결여한 것이기 때문이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node"></span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">정확히 이야기하자면 삶의 견해에 '옳음'을 판단하려는 시도는 부질없는 짓이다. 참과 거짓을 판단할 수 없는 명제이기 때문이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">그럼에도 불구하고 삶에 의미를 부여하려는 사람은 신이 존재하지 않는데도 신에게 신탁을 받으려는 자를 닮아 있다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">이것은 일종의 광기이다. 보들레르가 취하지 않고서는 살 수 없다 말한 것은 여기에서 비롯된 절망적 몸짓이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">출구 없는 지옥이라면 즐거운 지옥으로 만들자는 그의 태도는 진취적이라기보다는 씁쓸하다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">이 지점에서 우리는 높은 지능으로 말미암은 자기 인식이 저주이자 자기 혐오의 원인일수도 있음을 알 수 있다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node"></span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">이발사의 역설을 생각해보자면, 내가 말한 이 내용도 삶에 대한 견해에 불과하므로 나의 냉소적 가치관을 반영한 글일 뿐이다.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">결국 삶은 자신을 비춰보는 거울이나 원하는 대로 모양을 바꾸는 것에 불과한 것인가.</span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">그렇다면 삶은 더더욱 공허하다. </span></p> <p class="se-text-paragraph se-text-paragraph-align-left" style="line-height:1.8;"><span class="se-ff-nanumgothic se-fs16 __se-node">답은 자살이다. 바이닝거는 과정은 틀렸을지 몰라도 답은 맞았다.</span></p>