풍림화산2라는 아이디를 쓰셨던 유명한 분입니다.
유사사학이나 환빠 이런거 다 떠나서 운영자님이 직접 차단조치 한 분으로 아는데
아이디 바꿔서 돌아오신다음에 게시판을 휘저으시는데도 불구하고 아무런 조치도 없군요.
운영자님이 역사게시판에 별 관심이 없으신건 알겠지만 본인이 직접 취한 조치이신만큼 운영자입장의 일관성을 지켜주셔야 하는게 아닌가 싶습니다.
아니면 역게 올드비분들 말씀처럼 그냥 문 닫으시던지요.
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두분의 IP는 다르기때문에 이걸로 비교는 불가합니다.
다만 과거 풍림화산2님이 쓰신글과 요들의 유머님이 최근에 재가입후 쓰신글이 완전히 동일합니다
일서에 말하기를 고황산영존이 상을 덮는 이불로 裹天津彦國光彦火瓊瓊杵尊 에 입혀서 돌문을 열고 八重의 구름을 헤치고 내려가게 했다. 때에 대반련의 선조 天忍日命이 내목부의 선조 아마노구시노오오구메
를 데리고 등에는 天磐靫을 짊어지고 팔에는 稜威高鞆을 끼고 손에는 天梔弓과 天羽羽矢를 잡고
八目鳴鏑를 가지고 또 頭槌劍을 차고 내려와서 日向襲의 구시히( 日 ) 二上峯의天浮橋에 이르러서
바다 가까이의 평지가 있는 곳에 서서 膂宍의 무네구니(가라구니?? 空國)를 먼 언덕을 지나 좋은 나라를 찾아 吾田의 長屋의 笠狹 해변에 다달았다.
때에 一神이 있어 이름은 事勝國勝長狹이라 하였다. 천손이 그 신에게 물어 " 나라가 있는가?" 라고 말하였다. 그리고나서 " 말씀대로 바치겠습니다" 라고 말하였다. 그래서 천손이 거기 머물렀다.事勝國勝長狹은 伊奘諾尊의 아들로서 鹽土老翁이다.
기마 민족설을 주장한 에가미 교수는 삼국유사 가락국기의 구지가 부분과 일본서기 신대기의
이 기록이 이야기의 서사 구조가 같고 거기에 등장하는 소품의 일치 ( 왕을 덮는 이불) 가
도저히 우연의 일치라고 보기는 어렵다는 표현을 했습니다. 뿐만 아니라 한자가 다를 뿐 구지봉..구시히 라는 지명이 일치하는 점.. 그리고 일본서기에서는 空國 이라고 적고 무네구니로 적었지만 가라구니로 읽을 수도 있다는 점에서 보면.. 역시 여러가지를 생각하게 하는 부분이 아닐까 합니다.
이 두글은 완전히 동일합니다
