<div style="text-align:left;"><img style="border-bottom:medium none;border-left:medium none;border-top:medium none;border-right:medium none;" alt="백제 요서.JPG" src="http://thimg.todayhumor.co.kr/upfile/201507/1436757461Cy6MWiWZhegvb5kThmkh6uaR.jpg" width="673" height="502"></div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">"오유가 백제이 요서 경유를 부정하면 이도학 교수도 유사역사학? 이냐는 게시글을 보고 씁니다" </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">백제의 요서 관련 문헌에 대한 학계입장은 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">1. 요서 영유부정설 - 부정설   </div> <div style="text-align:left;">2. 요서 경략설 - 절충설</div> <div style="text-align:left;">3. 요서 공략설 - 긍정설 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">3가지이며 부정설이 다수설이고 경력설, 긍정설은 소수설입니다. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">대륙백제를 주장하는 것은 그야 말로 사이비 유사역사고요 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">이도학 교수는 유사역사학이 아닙니다. 그냥 소수설을 주장하는 경우죠</div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">1. 요서 영유 부정설은</div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">백제의 요서점유 관련 문헌 기록이 남조의 작위 수여 관행에 따른 </div> <div style="text-align:left;">(남조의 작위 수여 관할지는 통치지역이 아닌 형식적인 지역명을 사용할 뿐이고 외번의 경우 요청한데로 수여함)</div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">기록일 분 실제 점유한게 아니라는 의미로 해석하는 것으로 남조 사서와 작위 관제에 대한 연구 결과물입니다.</div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">더불어 남조 사서와 기록에 보이는 백제의 요서 관련 작위를 인정할 경우 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">함께 등장하는 한반도 남부의 작위를 받은 왜의 5왕 기록을 인정하는 꼴임으로 함게 임나일본부설을 긍정하는 오류가 됩니다.  </div> <div style="text-align:left;">  </div> <div style="text-align:left;">보다 합리적인 해석이라 판단되어 학계의 다수설이 된 이유죠 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">2. 요서 경유설은 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">백제의 요서 지방관련 기록이 백제의 활발한 해상무역과 교역의 결과이며 상업활동 과정에서 설치 된</div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">백제의 임시적인 관청을 기록한 것으로 보는 것입니다. 통일신라 시기 상업활동을 위해 산동지역에 설치 된 신라방 신라소의 사례로 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">백제의 요서 관련 기록을 해석하는 방법이며 국사교과서에 채택됨으로써 사실상 가장 많이 알려진 학설입니다 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">학계에서는 남조 사서의 연구결과가 축적이 되며 소수설로 분류되며 국사교과서 기술에 대한 수정 논의가 진행 중입니다. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">3. 요서 공략설은 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">백제의 요서 관련 기록이 실질적인 군사적 지배에 따른 결과물로 파악한 경우입니다 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">이도학의 경우 광개토대왕과의 전투 과정의 결과물로 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">강종훈의 경우 부여 유민이 북위 정권에 협력하는 과정에서 나타난 기록으로 평가합니다 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">예전 오유 역게에 강종훈의 논문 전편을 올린 적이 있습니다만 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">강종훈 역시 논문에서 상상력으로 추정할 수 밖에 없는 어려움을 토로하고 있습니다 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">학계에서는 이도학설과 함께 소수설로 분류됩니다. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">4. 대륙백제설 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">그냥 일고의 가치가 없는 유사역사학입니다. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">후연의 본거지 이자 마지막까지 북연이 저항한 요서지방에 영토를 장기간 영유한 다는 가설도 말이 안되고 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">산동 - 남연의 본거지, 절강,강소 - 남조의 본거지 등을 백제가 지배했다면 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">한국사 이전에 세계사의 수정이 필요하죠. 판타지의 영역입니다. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">오유가 이도학 교수를 부정하고 유사역사학자로 모는가? 물으신다면 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">아닙니다. 소수설을 주장하는 분이시고 개인적으로 사료가 부족한 고대사에서 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">역사학이 지닐 수 있는 상상력의 세계를 잘 표현하고 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">학문으로써 논증하기 위해 노력한 뛰어난 학자라고 생각하는 분입니다. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">딱딱하기 쉬운 역사분야에서 대중들이 백제에 관심을 가지도록 많은 기여를 했고 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">저 역시 많은 영향을 받았습니다. 하지만 다수의 지지는 받지 못하죠. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">한국사에서 민족주의 중심으로 역사를 서술하는 관행은 오래된 바이고 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">한국사가 국사라는 이름으로 국정교과서가 되면서(국가가 1종의 국사를 강요하는 나라는 몇 안됩니다)</div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">한때 그 목적이 민족사명의 고취로 활용 된 전례가 있기에 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">한국사를 민족사로 이해하는 경향이 한국에서 큽니다 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">한국사 교육의 관행과 대중매체에서 소비가 빠른 민족주의 고취 마케팅으로 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">전문적인 학술을 논하고자 하는 학계의 역사 관점과 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">민족주의 관점에서의 대중의 역사 관점이 괴리가 생길 수도 있죠. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">오유 역게는 역사를 학술의 대상으로 보는 것을 지향하며 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">역사에 관심 가지시는 분들이 호도된 주장에 휘둘리지 않고 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">보다 객관적으로 역사를 볼 수 있도록 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">검증 된 역사적 사실을 논하고자 노력하는 공간입니다. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">때문에 유사역사학은 당연히 배격을 하는 것이고 </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">소수설 보다는 다수설을 주요 논거로 삼기도 합니다.</div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;">이 부분을 구분해 주셨으면 합니다. </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div> <div style="text-align:left;"> </div>