<p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">미얀마의 부파불교는 왕조와 합작하여 샤머니즘의 토대를 추행했다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그러나 유교는 그리 지능적이지 않았다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>왕조와 긴밀하게 협조하긴 했으나<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>유교는 무교에 관해서는 토대보다 그 교세를 죽이는 데 집중했다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">물론 무당을 잡아들이는 행위가 토대를 흔들었다고 말할 수는 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그러나 여기서 말하는 토대는 교리다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>미얀마의 왕조는 샤머니즘의 뼈대를 조정했으나<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>유교는 이런 방식으로 무교에 권력을 행사하진 않았다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그렇다고 무교가 유교에게 아무런 영향도 받지 않았다고 말할 수 있을까<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">하나 더 물으면<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>무교 안에서 여성성이 유교에게 아무런 영향을 받지 않았다고 말할 수 있을까<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? </span>물론 그렇지 않았다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us"></span>그래도 우선 짚고 넘어야 할 것이 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>조선이라는 나라의 종교적 상황을 숭유억불과 무교에 대한 탄압으로만 단순하게 규정할 수 있을까<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">나도 전부터 그렇게 생각해 왔지만 꼭 그렇지는 않아 보인다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">양반가도 굿판을 벌였다는 기록이 있고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>전염병이 퍼질 때는 국가가 무당을 불러 굿을 했다고 한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">원구제를 할 때는 종묘사직에 있는 조상신들에게만 제사를 지내지 않았다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">불교<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>도교<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>무교의 사제들을 불러 산천과 성황신들에게도 가뭄을 멈춰달라고 빌기도 했다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"> </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">국난을 넘기기 위해 그 나라의 모든 종교적 역량을 끌어 모을 때<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>무교의 힘이 빠질 수는 없었던 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us"></span>그러나 이런 종교적 상황이 있다고 해서 무교에 대한 조선 왕실과 사대부들의 억압을 무시할 수는 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">12</span>세기 초<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>고려의 유학자들로부터 이어지는 무교에 대한 부정적인 시선은 조선에 이어졌다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">유교를 통치 이념으로 삼은 조선은 무교의 역사에 심대한 영향을 미쳤다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">여성과 부정을 연결시키는 관념은 아마 꽤 오래된 것 같지만<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">계속된 조선 왕실의 물리적 탄압은 무교 속에서 여성의 지위를 현격하게 끌어내렸을 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">당연히 유교 사회에서는 남자 아이의 출산을 기원하러 무당을 찾아오는 이들이 많아지지 않았을까<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">자료는 없지만 충분히 짐작 가능한 일이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">단골의 믿음 체계에 유연하게 반응하는 무교로서는 여성의 지위를 이전 시대보다 상당히 낮게 잡을 수밖에 없었을 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">이를 말해주는 사례로 무교에는 사후결혼을 시켜주는 의례가 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"> </span>남성은 일찍 죽어도 유교 제사의 대상이 된다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그러나 혼기가 찬 처녀의 죽음은 유교 제사의 대상이 될 수 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>따라서 사후결혼은 전적으로 여성의 필요에 의해 요청된다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">이런 상황에서 죽은 남성은 가부장 질서의 권력을 사후세계까지 이어가고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">여성은 그 권력에 기댐으로써 기려지지만, 죽어서도 부수적인 존재로 남는다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us"></span>이에 비판이 제기될 수 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>현대에 들어선 우리가 봤을 때는 물론 불평등한 질서겠지만<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">당시의 맥락을 살펴봤을 때<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>조선의 유교가 꼭 여성을 주변화한 주범이었는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">혹은 여성이 아무런 지위를 가질 수 없었는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? </span>규방 문화를 일구지 않았는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">?<span class="__se_object husky_se2_footnote_txt se2_fn_col pcol1 m-tcol-t" style="color:#b948d0;font-size:11px;display:inline-block;margin:-4px 0px 4px;padding:0px 3px 0px 2px;font-family:tahoma;vertical-align:middle;">6</span></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">나의 반론은 이렇다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>규방 문화 좋다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>신사임당이나 허난설헌의 예술로 대표되는 우리의 규방 문화의 가치를 물론 무시할 수는 없겠다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그러나 규방 문화를 일군 여성이라고 해봤자<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>소수의 양반 규수에 해당하지 않겠는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">양반가 여성은 일부였고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>그 당시 우리 사회의 대부분은 평민이나 천민이었다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그리고 그들은 마을 공동체 내에 스며든 주자가례에 의해 철저히 억압받았으며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>가정에 얽매여 독자적인 문화를 꽃 피울 수가 없었다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us"></span>하물며 주자가례는 무교적 풍습을 축출함으로써<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>여성이 보다 더 여성친화적인 종교와 멀어지게끔 했다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">뿐만 아니라<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>무교에 대한 끈질긴 박해는 무교를 사회로부터 갈라놓기까지 했다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">무당의 서울 거주를 금지시킨 조처가 그 대표적인 예다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">무당이 떠나간 자리에는 주자가례가 스며듦으로써<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>자연스럽게 유교적 관념을 무교에 반영시키는 계기가 됐다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">무엇보다 천민으로 전락한 무당의 위상이 그들의 신탁이나 굿의 신뢰성을 떨어뜨리게 했을 가능성도 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">한 마을에 정착하는 것마저 불안한 그들에게 신뢰성마저 앗아가는 것은 그들의 경제력을 크게 약화시켰을 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"> </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us"></span>이런 사정은 조선 말기에 들어<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, ‘</span>조화에의 지향<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">’</span>으로 특징지을 수 있는 무교의 모습을 크게 바꾸어 놓게 된다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">장희빈의 악행 중<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>인현왕후에 대한 저주를 빼놓을 수 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>왕실의 역사에서 그런 괴기스러운 저주를 찾아보기는 쉽지 않다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">뿐만 아니라 광해군을 몰아내고 영창대군을 앉히려는 시도에서 자연물의 생명을 잔인한 방식으로 앗아가는 저주가 횡행했다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">동시대의 민중들의 생활에서도 저주의 풍습이 창궐했던 것으로 보인다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"> </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">이와 거의 같은 시기에 무교를 기반으로 한 동학 등의 민족 종교가 발생한 것으로부터 무교의 큰 의미를 찾을 수는 있겠다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그러나 분명히 저주의 풍습에서 우리는 무당의 또 다른 타락을 보게 된다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us"></span>저주는 갈등이라는<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>조화의 원칙으로부터 크게 벗어나는 일을 불러일으킨다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그때 당시는 두 번의 호란과 삼정의 문란에 의해 난세라고 평가할만한 시기였다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">이런 궁핍한 시대 속에서 무당들에게도 탐욕이 기승을 부려 저주의 부적을 비싸게 받고 팔았을지도 모를 일이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그러나 다른 한편으로 이미 신분도 낮고 경제력도 없는 무당들은 그런 식으로 이용될 수밖에 없었을 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">이는 무당의 사회적<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">·</span>경제적 전락이 무당들의 도덕적 타락으로 이어지는 것을 보여준다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us"></span>다음으로 일제는 신사참배를 강요하며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>신도 외의 모든 종교 탄압을 자행했다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">무교 역시 예외는 아니었으며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>이를 상징하는 사건으로 남산의 국사당<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">(</span><span style="letter-spacing:0pt;">國師堂</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">) </span>이전이 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">게다가 이들은 조선 왕조보다 지능적인 측면이 있었다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">무교를 탄압하는 한편<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>미얀마의 불교 왕조가 행했듯이<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>무교의 체계에 그들의 종교인 신도를 개입시켰다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">해방 후에도 </span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">‘</span><span style="line-height:1.5;">근대화</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">’</span><span style="line-height:1.5;">라는 미명 하에 한반도의 정부들은 무교를 탄압했다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">북한의 사회주의 체제는 </span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">‘</span><span style="line-height:1.5;">종교는 인민의 아편</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">’</span><span style="line-height:1.5;">이라는 맑스의 말을 철저히 따르며</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">, </span><span style="line-height:1.5;">다른 종교들과 함께 무교를 박멸했다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">남한에서 일어난 새마을운동도 마찬가지였다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">. </span><span style="line-height:1.5;">무교는 경제를 살리는 데 방해가 된다고 여기며 민중과 무교를 분리시켰다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us"></span>이 와중에 일어난 무당의 위상 변화는 중요하다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>조선시대의 무당과 악사들은 모두 천민이었다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그러나 무당의 사회적 지위는 상대적으로 악사들보다 높았다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>그러나 일제가 물러난 뒤에 이 둘의 관계는 반전된다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">새마을운동의 거센 물결을 무당은 피할 수가 없었다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그러나 악사들의 음악은 한민족의 얼이 담긴 음악으로 재평가되며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>정부와 학계의 간택을 받는다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">무당이 굿판에 빠질 수 없지만 악사 역시 빠질 수 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">높아진 악사의 지위는 원래 중요했던 역할을 바탕으로 권력을 행사한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>그는 어느 굿판이나 참여할 수 있는 위치가 됐다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">심지어 굿판에 무당보다 늦게 도착해도 뭐라 할 사람이 없었다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>와 준 게 고마운 인간이 된 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">그래도 행사비는 무당과 똑같이 받는다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span><span style="line-height:1.5;">과감하게 말하면</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">, </span><span style="line-height:1.5;">악사가 무당을 수탈하고 있는 것이다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">게다가 조선시대부터 내려 온</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">, </span><span style="line-height:1.5;">무당과 악사가 결혼하는 전통도 심하게 변질된다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">조선시대 때는 상대적으로 높은 지위의 무당이 악사와 결혼하는 형국이었다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">근래에 들어 이는 변질된 것으로 보인다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">첩을 두는 것이 법적으로 금지된 지는 오래됐으나</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">, </span><span style="line-height:1.5;">여러 무당을 첩으로 거느리는 악사가 있었다고 한다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">.</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;"> </span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">이런 축첩 현상이 지금도 있을지는 모르겠지만</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">, </span><span style="line-height:1.5;">무당의 지위는 전반적으로 후퇴한 것으로 해석된다</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">.</span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">참고문헌</p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">조흥윤<span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">, </span><span style="letter-spacing:0pt;">『</span>한국무의 역사와 현상<span style="letter-spacing:0pt;">』</span><span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">, </span>민족사<span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">, 1997</span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;"><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">최길성</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;letter-spacing:0pt;">『</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">한국 무속의 이해</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;letter-spacing:0pt;">』</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">예전사</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, 1994</span></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;"></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="line-height:1.5;">한국유교학회 편</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;font-family:'함초롬바탕';">, </span><span style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">『</span><span style="line-height:1.5;">유교와 페미니즘</span><span style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;">』</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;font-family:'함초롬바탕';">, </span><span style="line-height:1.5;">철학과 현실사</span><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;font-family:'함초롬바탕';">, 2001</span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;font-family:'함초롬바탕';"><br></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="line-height:1.5;letter-spacing:0pt;font-family:'함초롬바탕';"><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">강진옥</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, “</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">한국 민속에 나타난 여성상의 변모양상</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">”, </span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;letter-spacing:0pt;">『</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">한국민속학 </span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">27</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;letter-spacing:0pt;">』, 1997</span></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;"></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">김영동<span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">, “</span>샤머니즘과 한국교회의 신학과 신학교육<span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">”, </span><span style="letter-spacing:0pt;">『</span>한국기독교신학논총 제<span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">11</span>집<span style="letter-spacing:0pt;">』</span><span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">, 1994.10</span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;"><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">변지선</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, “</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">여성무속인의 삶과 무속</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">”, </span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;letter-spacing:0pt;">『</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">비교민속학 </span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">53</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;letter-spacing:0pt;">』, 2014.4.</span></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;"><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">황루시</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, “</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">미얀마 샤머니즘의 개관과 연구 경향</span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">”, </span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;letter-spacing:0pt;">『</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">한국무속학 제 </span><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">22</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;">집</span><span style="font-family:'돋움', Dotum, Helvetica, sans-serif;letter-spacing:0pt;">』, 2011.2.</span></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;"></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;">황루시<span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">, “</span>동남아시아지역 여성사제 연구<span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">”, </span><span style="letter-spacing:0pt;">『</span>비교민속학 <span lang="en-us" style="font-family:'함초롬바탕';letter-spacing:0pt;">45</span><span style="letter-spacing:0pt;">』, 2011.8.</span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="letter-spacing:0pt;"><br></span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="letter-spacing:0pt;">종교학 수업 과제이긴 하나, 역사랑 관련이 있을까 싶어 올립니다.</span></p> <p class="1" style="margin:0px;padding:0px;font-family:'돋움';text-align:justify;"><span style="letter-spacing:0pt;">비공과 질문 달게 받겠습니다.</span></p>
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