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	번호	제목	댓글날짜	추천/비공감	삭제
	1109	동생이 신작 애니 못 본다고 울고 있어요 [새창]	2015-05-31 00:44:16	0	삭제
		1 죽음의 수용 5 단계라고, 사람이 자신이 죽을 거라는 걸 알게 되면 하는 행동이라는데 부정→분노→타협→우울→수용 지금은 분노 단계인 것 같습니다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
	1108	20대 중반 여징어의 레드 H라인 스커트 [새창]	2015-05-30 23:22:07	9	삭제
		중1 동생이랑 같이 보고있었는데 야하다는 댓글과 치마가 너무 짧다는 댓글 보고 둘이 동시에 육성으로 읭?? 했습니다 하나도 안 야해요 이쁘기만 하구만.. 블라우스와 치마의 색조합도 엄청 이쁘고 몸매의 장점도 잘 살리셔서 감탄했어요!
	1107	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2015-05-29 20:06:57	5	삭제
		뭐라 말을 하고 싶은데 뭐라 할 말이 안 나와서 조용히 추천만 누르고 갑니다ㄷㄷㄷㄷ 말랐다고 머라 좀 카지마여 다 큰 성인이신 분인데 살을 찌우든 빼든 그건 본인 맘이져 원래 몸매도 좋으신데 그 장점을 디게 잘 부각되게 옷을 입으셔서 오징어는 그저 감탄만 하고 갑니다ㄷㄷㄷㄷ
	1106	여시특보입니다!! [새창]	2015-05-29 19:54:18	7	삭제
		저번에 무갤에서 카지노 후기도 본 기억이 있는데..
	1105	오유가 여시랑 다를게 뭡니까 / 이중잣대 진짜 소름이네요 [새창]	2015-05-29 19:43:35	1	삭제
		아 미친ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ뭔 병먹금이 이래 윾쾌해여ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
	1104	운동을 시작한지 3주정도 됐어요 [새창]	2015-05-29 17:57:39	0	삭제
		1 ㅋㅋㅋㅋ 찌우는 중이라 먹는 건 괜찮아요! 감사합니다
	1103	문제 되는 짤은 없죠? [새창]	2015-05-29 17:44:48	0	삭제
		노자치요~!~!♡
	1102	오유 4년했는데 자게 리젠 이렇게 빠른 거 첨 봐요ㄷㄷㄷㄷ [새창]	2015-05-29 17:41:47	1	삭제
		?? ? ?????? 이게 느려여??????ㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷ;;;;
	1099	[익명]이혼을 하고 6개월이 지난 오늘 문득... [새창]	2015-05-29 15:10:43	0	삭제
		부모님이 이혼하신지 석달쯤 되었습니다. 지금은 엄마와 20살 재수생인 저, 14살인 동생과 함께 셋이서 살고 있어요. 울기도 많이 울었고 힘들기도 많이 힘들었지만 아빠와 떨어져 살면서 엄마도 행복하고 저 또한 행복하기에 만족하면서 살고 있어요. 둘이 같이 손 잡고 쇼핑도 하러 다니고, 이혼하기 전보다 저는 지금이 더 좋아요. 자식 입장에서는 엄마가 행복했으면 좋겠어요. 여자이길 포기하지도 말아줬으면 하고 이쁘게 꾸미고 다니고 엄마가 좋다면야 새로 애인 데려오는 것도 괜찮아요. 무너져도 괜찮고 좀 기대도 괜찮아요. 이혼이란 큰 일이 지나갔는데 사람이 어떻게 멀쩡하겠어요. 엄마로만 살기보다 그 이전에 당신 그 자체로 사셨으면 좋겠습니다.
	1098	애인 사귀는 방법도 있나요? [새창]	2015-05-28 02:36:59	0	삭제
		알면 여기에 있겠습니까..껄껄
	1097	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2015-05-28 02:25:35	0	삭제
		오..오타 아닌데.....진짜 저렇게들 쓰는데.......ㅜㅁㅜ
	1096	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2015-05-28 02:25:15	0	삭제
		1 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ디씨에선 개년이라고도 합니다 ~ㅇ~
	1095	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2015-05-28 01:11:58	24	삭제
		뉴욕의 스톤월 인은 그저 그런 게이 바였다. 컵은 대충 씻어 재사용하고, 화장실은 자주 역류하고, 심지어 화재 비상구도 없는. 그래도 이곳은 60년대 뉴욕에서 게이, 레즈비언, 드랙 퀸 등이 모일 수 있는 몇 안 되는 술집이었다. 경찰은 대개 뒷돈을 받으며 이 ‘변태 집합소’의 존재를 묵인했지만 그날은 달랐다. 갑자기 불이 켜지고 검문이 시작되었다. 미성년자와 복장전환자들이 체포되어 호송차를 기다리는 중(그래, 다른 성별의 옷을 입었다는 이유로 체포되던 시대였다), 바에서 쫓겨난 사람들은 평소처럼 뿔뿔이 흩어지는 대신 주변을 서성였다. 체포에 격렬하게 저항하다 제압된 한 ‘돌부치’가 이들을 힐책했다. “당신들 그렇게 가만히만 있을 거요?” 그나마 해방감을 느낄 구질구질한 공간마저 침탈당한 변태(queer)들이 결국 폭발했다. 1969년 6월 28일, 스톤월 항쟁(Stonewall Riot)의 서막이었다. 자긍심 행진(Pride Parade)은 스톤월 항쟁을 기리며 시작된 행사다. 국가의 탄압과 혐오에 대항한 경험이 성소수자의 자긍심을 고양하고 더 많은 이들에게 그 존재를 알리는 행사로 거듭났다. 어떤 도시에서는 사육제 마지막 날 마디 그라(Mardi Gras) 축제와 결합하기도 한다. 서울에서도 2000년 ‘무지개2000’을 시작으로 매년 퀴어문화축제가 열린다. 성소수자 활동가들의 토론과 공연, 50여 명 규모의 퍼레이드로 시작되었던 이 행사는 해를 거듭하면서 만 명 넘게 참여하는 명실상부한 모두의 축제가 되어 지난 6월 7일 15회째를 맞이했다. 혐오 세력의 조직적인 반대로 오랜 시간 지연된 이번 퍼레이드의 피로가 채 풀리기도 전에 이런저런 술렁거림이 들려온다. 맨몸을 드러낸 퍼레이드 참가자 사진에 “성소수자는 지지하지만 노출은 불쾌하다”는 댓글이 달린다. 개중 전략적 행보를 주문하는 꽤 그럴싸한 의견도 있다. 괜히 ‘일반인’의 불쾌감을 조장하면 성소수자에 대한 여론이 악화될 수 있다는 것이다. 하지만 자긍심 행진은 ‘일반인’의 동정심과 관용을 갈구하는 처절한 아양이 아니다. 이날 성소수자는 탄압과 혐오에 맞서 싸우고 자신들의 엄연한 존재를 드러내기 위해 행진한다. 어떻게 생겨먹었든 나는 나 자신이고, 이런 나를 사랑한다. 정체성의 부정과 사회적 낙인이라는 일련의 경험 속에서 이 자긍심은 성소수자가 하나의 주체로 거듭나는 데 중요한 역할을 수행한다. 당신이 나를 어떻게 보든, 무어라 부르든 상관없다. 적어도 오늘은 그 ‘변태스러운’ 나를 마음껏 드러낼 수 있다. 이 해방감과 자기 긍정이 퍼레이드의 핵심이기에 “일반인을 설득할 수 없다”는 질타는 사실 좀 뜬금없는 비판인 셈이다. 그럼에도 노출은 계속 비판의 대상이 된다. 자기 긍정이 굳이 맨몸뚱이를 드러내는 방식으로 이루어질 필요가 있느냐고. 호모포비아들에게 성소수자는 잠재적 성추행범이나 성병 매개체와 같은 극단적이고 음성적인 성적 존재로만 인지되기 마련이다. 퍼레이드에서의 맨몸 노출은 이 해석에 반기를 든다는 분명한 목적을 가진다. 재미있는 것은 노출을 비판하는 사람들이 자신은 ‘호모포비아가 아님’을 강조한다는 사실이다. 이들은 단지 노출에는 ‘부작용’이 있을 뿐이라고 주장한다. 아이들이 본다거나, 경범죄에 해당한다거나. 이 같은 비판이 보티첼리의 <비너스의 탄생> 같은 명화나 퍼레이드에서 조각 같은 외모를 뽐내는 서양 게이, 시위 중 웃통을 벗은 어버이연합 회원에게 적용되는 일은 좀처럼 없다. 다양한 맥락으로 받아들일 수 있는 맨몸에 ‘외설’을 덧씌우는 건 누구인가. 이 경우 음란함은, 당신들 마음속에 있는 것 아닌가. 결국 맨몸을 노출한 퍼레이드 참가자에 대한 비판은 그 존재에 대한 불편함에서 이유를 찾을 수밖에 없다. 성소수자가 바다 건너 어느 나라의 해프닝이 아니라 바로 내 옆에 이렇게 존재한다는 사실을 확인하고야 만 불편함. 강직된 한국 사회에서 갑자기 이들을 보고 놀랄 수 있다는 점은 십분 이해한다. 그러나 사회적 소수자는 착하고 유익하며 아름답기 때문에 보호해야 하는 천연기념물 같은 것이 아니다. 성소수자는 어찌 됐든 당신 옆에 이렇게 존재할 뿐이다. 나는 여기 있고, 나는 소위 말하는 ‘변태’다. 당신이 익숙해져라(I’m here, I’m queer, get used to it). 다양성이 존중되고 모두의 인권이 보장되는 사회를 진정 바란다면, 불편하더라도 당신이 익숙해지는 수밖에 없다. 세상은 원래부터 당신이 ‘불편해하는’ 식으로 구성되었기 때문에. http://www.ize.co.kr/articleView.html?no=2014062919107251225 이 곳에서 기사 전문을 가져왔습니다. 퀴어퍼레이드에서의 노출을 의아해하시는 분들이 읽어보셨으면 합니다.

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