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	번호	제목	댓글날짜	추천/비공감	삭제
	1206	신묘년 왜 이야기는 단순히 고구려와 왜간의 동상이몽에서 비롯된 거죠. [새창]	2016-01-29 13:49:51	2	삭제
		아.. 그 문제 참 어렵네요 현대도 마찬가지 아닐까요? 지금 재일교포는 한 삼세 사세쯤 되었을까요..그들은 일본인일까요.. 한국인일까요
	1205	신묘년 왜의 진실.. [새창]	2016-01-29 13:47:11	3	삭제
		하루살이 ) 에뮤다님의 요청도 있고하니 다음 기회에 더 이야기 해보시고.. 토픽 하나하니ㅣ 천천히 접근 하시길 바랍니다
	1204	신묘년 왜의 진실.. [새창]	2016-01-29 13:45:15	3	삭제
		하루살이 ) 그게 정사입니다. 어렸을때부터 알고 지내왔던 고정 관념이 한꺼번에 깨지지는 않을겁니다
	1203	신묘년 왜의 진실.. [새창]	2016-01-29 13:43:53	5/4	삭제
		에뮤다 최소한의 예절도 지킬 생각이 없으시다면 사라져 주시길 바랍니다
	1202	신묘년 왜의 진실.. [새창]	2016-01-29 13:42:49	4/4	삭제
		고고학적으로만 본다면..교류도 가능하고 백제 신라계 왜 왕조의 흔적 둘다 해석이 가능합니다. 교류로 보지 않는 이유는 북사에 적힌 열도의 상황 신라 백제인이 왜를 대국으로 만들었고 함께 보물을 숭배했다는 문헌기록이 있기 때문입니다
	1201	신묘년 왜 이야기는 단순히 고구려와 왜간의 동상이몽에서 비롯된 거죠. [새창]	2016-01-29 13:37:47	2	삭제
		네 오오야마 세이이치 책에 덴노의 유래에 대해서 적은게 있는데 당태종이 도교에 환장해서 황제 대신에 천황을 쓴 것을 좋다고 베껴쓴 것으로 나오네요
	1200	신묘년 왜 이야기는 단순히 고구려와 왜간의 동상이몽에서 비롯된 거죠. [새창]	2016-01-29 13:35:56	2	삭제
		백제 왜 인질 파견 기록은 삼국사기 기록만 신뢰합니나. 그 이후의 일본서기의 인질 기사들은 대부분 백제 열도 후왕 파견 기사를 일본 서기 가공법에 따라 편집한거로 봅니다. 우리나라 만세하곤 별 상관 없는 이야기들입니다만..
	1199	신묘년 왜 이야기는 단순히 고구려와 왜간의 동상이몽에서 비롯된 거죠. [새창]	2016-01-29 13:33:26	3	삭제
		아래 글에도 언급했지만..413 년 최초의 왜 5 왕 기사를 볼 때에는 광개토 대왕과 왜의 전쟁은 결국 고구려가 왜를 속국으로 만들지 않았나 보여지네요..
	1198	신묘년 왜 이야기는 단순히 고구려와 왜간의 동상이몽에서 비롯된 거죠. [새창]	2016-01-29 13:28:42	3	삭제
		네 고대 금석문에 나오는 대왕 오오카미는 백제계가 맞겠지요.. 인물 화상경에 나오는대로요..
	1197	신묘년 왜 이야기는 단순히 고구려와 왜간의 동상이몽에서 비롯된 거죠. [새창]	2016-01-29 13:26:05	2	삭제
		반도 백제 입장에서도 손해는 아니었을듯..인질 제공으로 백제의 내란을 종식시키고.. 다시 대 고구려 전쟁을 수행했으니까요 아신왕 때는 실패했지만..길게 보면 동성왕 무녕왕 때에는 다시 동이의 강국이되는..
	1196	신묘년 왜 이야기는 단순히 고구려와 왜간의 동상이몽에서 비롯된 거죠. [새창]	2016-01-29 13:21:34	3	삭제
		그때에 덴노 없었는데요.. 그리고 인질은 열도 백제와 반도 백제간의 내란을 종식시키는 중요한 역할을 했을겁니다.
	1195	신묘년 왜의 진실.. [새창]	2016-01-29 13:14:34	3	삭제
		궁극적으로는 후지와라 사다모토의 시각으로 일본서기를 읽었을 때에 그 내용이 확인이 되는가... 확인됩니다..
	1194	신묘년 왜의 진실.. [새창]	2016-01-29 13:13:20	4	삭제
		사실 문헌 고고학 으로도 부족합니다. 신화 분석...그리고 인구 통계학적인 시뮬레이션 이라든가 .. 키토라 고분군의 경우 천문학까지 이용해서 피장자가 도래인있것 까지 추적됩니다만
	1193	신묘년 왜의 진실.. [새창]	2016-01-29 13:11:05	4	삭제
		지난번에 토론할 때도 언급했습니다만 인덕릉의 경우는 19 세기 말에 산사태로 유물 일부가 강제 출토되어 보스톤 박물관에 있습니다. 백제 신라 유물이 혼합된 형태인데 제 시각으로는 열도의 신라 백제인이 함께 진기한 보물을 숭배했다는 북사 기록과 일치하는 알기 쉬운 유물이었습니다만
	1192	신묘년 왜의 진실.. [새창]	2016-01-29 13:07:37	3	삭제
		라마동 고분군이 요서쪽입니다. 텐리쿤 교수는 김해 대성동 고분군과 같은 세력이라고 봅니다만.. 맞습니다. 일본서기 신대기에 가야의 구시후루 다께에 내려온건 천손 니니기가 아니라 규규슈 근구수라고 보는게 제 시각이지요..그럼또 일본서기 독법에 대한 논쟁을 벌여야 될테고 말이지요

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