<div style="text-align:center;"><img src="http://thimg.todayhumor.co.kr/upfile/201705/14955033700f50d1fc92174c08abf25c854f102fa0__mn604134__w273__h400__f18778__Ym201705.jpg" width="273" height="400" alt="L.jpg" style="border:none;" filesize="18778"></div><br><div><br></div> <div> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">1) </span>인간은 왜<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>어떤 상황에서 이렇게 잔혹해지는 것일까<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? (44</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">2) </span>누구든지 자신을 희생해가며 일한 사람은 어떤 형태로든 인정과 보상을 원한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (163</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">3) </span><b>제도가 생기면 사람들의 행동방식도 바뀌는 법이다</b><span lang="en-us" style="font-weight:bold;letter-spacing:0pt;">. </span>상황의 변화는 개인의 태도와 대응 방식도 변화시킨다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (369</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">4) </span>모든 인간들은 자신에게 유쾌하지 않은 기억을 은폐하려 하고 책임을 전가하려 하는데<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>인간들이 만들어낸 국가도 예외가 아닐 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (420</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">5) </span>기억으로 남아 있는 상처는 육체적 상처보다 더 심하게 그날의 일을 되새김질하게 만들고 </p> <p> 다른 사람이 보기에는 이해할 수 없는 행동을 하게도 한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (78</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">6)<b> </b></span><b>과거의 부당함만 설파해서는 오늘을 사는 사람들을 움직이게 할 수 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></b></p> <p><b> 그 부당함이 오늘과 내일의 당면 문제와 어떻게 연결되는지를 설명해야 한다</b><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><b>.</b> (165</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">7) </span>칸트는 <span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">‘</span>내가 무엇을 알 수 있는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">?’, ‘</span>내가 무엇을 해야 하는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">?’, </span></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"> ‘</span>내가 무엇을 희망할 수 있는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">?’, ‘</span>인간이란 무엇인가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">?’</span>라는 네 개의 질문을 던졌다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (79</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">8) </span>세상에는 참으로 억울한 사람들이 많다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 분통이 터지는 일을 겪고서도 그 억울함을 풀지 못하고 제대로 복수도 하지 못한 채 그냥 죽은 사람이 대다수일지 모른다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (88</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">9) </span><b>잘못된 역사를 의도적으로 묻어버리고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>체험자들의 체험을 왜곡하고 그들에게 침묵을 강요할 수는 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></b></p> <p><b> 그러나 그렇게 할 경우 잘못된 역사는 반드시 반복된다</b><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><b>.</b> (47</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>재인용<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">10) </span>지배는 언제나 언어에 기초한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 피억압자들이나 약자들이 자신의 처지를 표현하는 언어와 개념을 만들어내지 않는 한 그들은 언제나 그 자리에 있을 수밖에 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (137</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">11) </span>대한민국 군경은 매우 잔혹했고 실제로 인민군보다 죄 없는 민간인을 더 많이 죽였다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 우리 국가가 인정하고 싶지 않은 불편한 진실이지만 부인할 수 없는 사실이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (334</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">12) </span>가해자가 사과를 하기는커녕 여전히 자신의 행동을 정당화하거나 아예 그런 사실이 있었다는 것 자체를 완전히 부인할 때<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 피해자에게 죽음과 같은 고통은 계속된다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (61</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">13) </span>모든 사회운동에서 당사자 중심주의와 사회의 거시 변화를 추구하는 정치적 노선의 갈등<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 그리고 운동 노선 정립에서 근본주의와 현실주의의 대립은 언제나 나타난다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (164</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">14) </span>전후 독일과 달리 한국 정부는 국군에 의한 민간인 살상 사실을 완전히 부인했고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 거짓 공식 문서를 수십 년 동안 그대로 두면서도 반성과 수정의 노력을 전혀 하지 않았다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (60</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">15) </span>아는 것에도 여러 차원이 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>정보나 지식을 들어서 기억하는 것도 <span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">‘</span>아는 것<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">’</span>이지만<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 특정 사실을 자신의 것으로 깊이 받아들여 자신의 이후 행동까지 변화시키는 앎도 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (31</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">16) </span><b>아무리 세상을 경악케 할 고통이라도 시간의 마모를 이겨낼 수는 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></b></p> <p><b> 아무리 잊어서는 안 될 일이라고 하더라도 후대의 사람들에게 선대의 기억을 강요할 수는 없는 법이다</b><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><b>. </b>(89</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">17) </span>역사와 사회<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>정치 현실은 그것을 가장 처절하게 겪은 사람들의 몸에 새겨져 있고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>마음에 녹아 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그래서 피억압자의 몸과 마음이 바로 역사이고 그 자체가 정치 현실이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (77</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">18) </span>국가 범죄의 경우 피해자는 증거를 보존하기 어렵고 가해자인 공권력은 자기들에게 불리한 증거는 모두 폐기한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 공식 문서에서 학살을 암시하는 문구를 찾아내는 것은 거의 불가능하다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (305</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">19) </span>학살이 주로 정복자나 타 인증<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>타 민족에 의해 저질러진다는 상식은 틀린 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> <b>잔인한 폭력과 학살은 바로 어제까지 서로 만나서 떠들고 같이 밥 먹던 이웃 사이에서 얼마든지 발생할 수 있다</b><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;"><b>.</b> (28</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">20) </span>기억을 독점하고 조작하려는 사람들이 가장 먼저 교육과 미디어를 장악하려 하는 것은 당연하다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> <b>사회의식을 변화시키는 데 교육보다 더 중요한 것은 없다</b><span lang="en-us" style="font-weight:bold;letter-spacing:0pt;">. </span>사회운동은 기성 교육의 벽을 넘기가 참으로 어렵다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (139</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">21) </span><b>진상이 규명되지 않고 가해자가 사과를 하지 않았는데 무슨 용서와 화해가 있을 수 있겠는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? </span></b></p> <p> 진실을 확인하려는 마음가짐과 용기가 없는데 무슨 정의가 있으며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>정의에 기초한 정책과 이념과 노선이 있다고 말하겠는가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">? (127</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">22) </span>집단 학살이라는 것은 반드시 총칼로 사람의 목숨을 뺏는 것만 의미하는 것이 아니라<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 그들을 사실상 죽을 수밖에 없는 환경에 몰아넣고 그들이 죽음에 이르렀을 때 적절히 보호하거나 치료하지 않은 행위도 모두 포함된다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (279</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">23) </span>전쟁과 준전쟁기에는 구체적 개인이 아니라 국가기관인 군과 경찰이 명령에 의해 집단적으로 민간인을 살해하는 학살 사건이 발생한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 이것은 분명 국가 범죄행위다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>그런데 한국의 국내법 어느 조항에도 국가의 범죄성을 명시한 내용이 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (271</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">24) </span>전쟁 전후 민간인 학살은 <span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">1980</span>년의 광주 학살<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>수많은 고문치사와 의문사<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 군 비리와 공권력 남용 등 <span style="font-size:9pt;">그 후 </span><span lang="en-us" style="font-size:9pt;letter-spacing:0pt;">50</span><span style="font-size:9pt;">년 동안 발생한 인권유린의 출발점이며</span><span lang="en-us" style="font-size:9pt;letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 이 문제가 해결되지 않는 한 우리와 우리의 자녀들은 인간 대접을 받는 세상에서 살아갈 수 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (112</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">25) </span>국가폭력은 우선 몸을 파괴하고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>그다음으로 인간의 자존감과 정신을 파괴하고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>나아가 사회관계를 파괴한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 폭력의 상처를 입은 후 생물학적 존재로서 인간은 살아남을 수 있으나<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 생각하고 슬퍼하고 공감하고 저항하는 존재로서의 인간과 그 건강한 정신은 사라진다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (64</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">26) </span>학살 등의 국가폭력은 당사자뿐만 아니라 사회에도 상처를 남긴다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 물론 그 상처의 깊이는 유족들이 겪은 것과는 비교할 수 없을 것이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그러나 폭력은 목격자들도 위축시키고 권력의 위세를 강화시키는 효과가 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그래서 유족이 아닌 일반 국민<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>시민사회도 국가의 인권침해 재발을 막기 위해 국가의 범죄 사실을 알 권리가 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (160</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">27) </span>사실 학자들의 논문이나 저서는 전문가들<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>여론 주도층에게는 영향을 미치지만 일반인들의 의식에까지 영향을 미치지는 못한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그러나 언론은 다르다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>언론이 사건을 크게 보도해주면 그것이 사회의 중심적 의제로 떠오르게 되어 있기 때문이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (103</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">28) </span>한국에서는 어떤 일에 쉽게 관심과 지지를 표시하는 것도 부담스러운 일이 될 수 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 아예 모른체 해버리면 사람들이 고려 범위에서 제외하지만<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>관심을 보이면 여기저기서 갖가지 형태의 요청이 들어온다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그래서 그중 몇 사람은 <span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">‘</span>일복<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">’</span>이 터진다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span>좋아서 하는 일이긴 하지만 그게 너무 과중하면 나자빠질 수도 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (145</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">29) </span>니체가 말했듯이 망각을 배우지 못하고 항상 과거에 매달려 있는 사람은 불행하다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> <b>사실 인간에게 주어진 가장 큰 축복 중 하나는 망각하는 능력인지 모른다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></b></p> <p><b> 분노를 안고 복수심에 불타서 살아간다면 그 얼마나 황폐한 삶이 될 것인가<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></b></p> <p> 과거의 불의나 고통을 언제나 현재의 일처럼 매일매일 기억하면서 살아간다면 그것은 지금과 미래의 나를 죽이는 일이 될지도 모른다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (78~79</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">30) </span>피해자라고 해서<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>고통을 받았다고 해서 당연히 저항을 하거나 운동에 나설 수 있는 것은 아니다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 노동 현장에서도 가장 밑바닥에 있는 사람들은 감히 저항하지 못한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그들은 오히려 사용자와 국가에 더 의존적이고 생각도 보수적인 경우가 많다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 마르크스의 생각과 반대로 모든 것을 잃어버려 더 이상 잃을 것이 없는 사람은 저항할 힘도 박탈당한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 저항과 참여는 어느 정도의 기댈 언덕<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>즉 저항하다가 피해를 보더라도 버틸 수 있는 기반 위에서 가능한 경우가 많다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (154</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">31) </span>사업하는 사람들이나 월급쟁이들이 단돈 만 원을 벌기 위해 얼마나 피말리는 생활을 해야 하는지 운동단체 활동가들은 잘 모른다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 자신이 전업으로 사회운동을 한다는 생각 때문에<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 그런 일을 하고 싶어도 못하고 생업에 종사할 수밖에 없는 사람들의 고충을 잘 모르는 경향이 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그래서 단체의 사무처 직원들이나 전업 활동가들은 후원회원이 내는 돈을 당연하게 받는 경향이 있고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span><span style="font-size:9pt;">별로 고마워하지 않는 경향도 있다</span><span lang="en-us" style="font-size:9pt;letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p><span style="font-size:9pt;"> 이것은 전업 활동을 하는 시민운동가들의 큰 착각이다</span><span lang="en-us" style="font-size:9pt;letter-spacing:0pt;">. (150</span><span style="font-size:9pt;">쪽</span><span lang="en-us" style="font-size:9pt;letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">32) </span>학살<span style="letter-spacing:0pt;">․</span>고문 같은 가공할 만한 국가폭력은 피해자에게만이 아니라 사회 전체에 큰 상처를 남긴다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 인간이 인간에게 저지르는 범죄 중에서 집단 학살만큼 법을 우롱하고 정치를 굴절시키고 사회를 오염시키고 정의를 실종시키는 일은 없다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 학살은 단순히 사람의 생명권을 박탈하는 데서 끝나지 않고 </p> <p> 남은 가족과 가까운 사람들의 삶의 기반마저 송두리째 파괴하고 인간으로서의 자존감과 삶의 의지를 박탈한다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 국가가 저지르는 범죄는 학살과 인권침해의 피해 당사자에게서 끝나는 것이 아니라<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 그것을 목격한 사람들을 포함한 모든 정치 공동체 구성원들의 건강한 의식과 사회 참여 의지를 마비시키고 위축시킨다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (7</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">33) </span>우리가 알고 있는 한국전쟁은 전쟁 후 남북한에서 기득권을 차지하게 된 승자들의 기록이었고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 그 과정에서 탄압받아 가장 큰 고통을 겪은 내부 피학살자들의 경험은 드러나지 않았다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그 진실이 들추어지지 않도록 미국과 한국<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>북한 당국은 기억을 통제하고 전쟁 기억을 일방적<span style="letter-spacing:0pt;">․</span>조직적으로 주입했으며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 학살을 자행한 참전 군인이나 목격자들도 이 공식화된 전쟁 신화를 거부할 수 없어서 입을 다물었다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 미국과 한국 정부는 <span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">6.25</span>를 <span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">‘</span>반공의 성전<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">’</span>으로 계속 공식화하여 모든 구성원들에게 조직적으로 교육하였으며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 역대 군부 정권은 진실을 밝혀달라는 유족들을 빨갱이로 몰아 감옥에 집어넣었고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span></p> <p> 미국은 모든 관련 자료를 파기하거나 공개하지 않고 참전 군인들이나 경찰들을 회유하여 입을 다물게 했다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 한국의 정치가들은 이 사실을 듣고도 모른 체했고<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>언론은 의혹이 드러나도 자체 취재를 억제하면서 </p> <p> 외신이 이를 보도할 경우에만 수동적으로 보도했으며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>연구자들은 이 사실을 연구하거나 밝히려 하지 않았다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (43</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p> <p> </p><p></p> <p><span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">34) </span>권력은 과거를 잊어버리라고 강요하고 있으며 때로는 피해자 자신들도 과거를 잊어버리기 위해 몸부림친다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 물론 피해자의 입장에서 아픈 과거를 기억하는 것은 큰 고통이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그러나 그것은 권력의 입장에서는 기득권의 영속이며<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">, </span>피해자의 입장에서 보면 투쟁의 포기와 정식적 노예화다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 제<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">3</span>자인 우리가 희생자들에게 기억을 끄집어내라고 강요할 권리는 없을지도 모른다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그러나 잘못된 공권력 행사가 당사자에게만 피해를 남긴 것이 아니라 사회 전체에 피해를 남겼고 </p> <p> 그것으로 말미암아 오늘과 미래 사회까지 정상적 가동이 어렵게 되었다면 모든 구성원은 그 사건을 기억해야 할 의무를 갖고 있다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. </span></p> <p> 그것은 바로 현재와 미래의 사회를 어떻게 만들어갈 것인가의 문제이기 때문이다<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">. (438</span>쪽<span lang="en-us" style="letter-spacing:0pt;">)</span></p></div>
출처 |
김동춘 지음, <이것은 기억과의 전쟁이다>, 사계절출판사, 2013 |
"헤, 내가 아플 일이 있나. 문장에 이리 빠져 사는데." -by 스파게티조아
삶을 깨우는 문장을 사랑한다.
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