<div>목적이라는 단어는 우리가 대단히 자주쓰는 흔한 말이다.<br>목적이란 단어를 특별한 거부감 없이 쓰고 있다는 것은 그 단어가 품고있는 관념을 명시적이든, 암묵적이든 받아들이고 있음을 의미한다.<br>예컨데, 조금이라도 상식이 있는 사람이라면 '식민지배는 하느님의 뜻' 또는, '516은 구국의 결단'이란 따위의 말을 거부감 없이 자연스럽게 하지는 않을것이다.<br> <br>그럼 목적이라는 단어가 품고 있는 관념은 무었인가?<br>우선 목적(目的)과 상충되는 반대의미를 가진 단어를 굳이 꼽자면 그것은 자연(自然)이다.<br>자연현상에는 목적이 없다.<br>달이 환하다는데 무슨 목적이 있겠는가?<br>굳이 있다면 그것은 목적이 아니라 이유가 될것이다.<br>태양광에 반사 되어 그렇다는 것은 달이 환한 현상의 '이유'가 되지 '목적'이 되지는 않는다. <br>인간이 두발로 걷는데는 목적이 없다. <br>그냥 하다보니 어쩌다 그렇게 된것이지 인간에게 '해야만' 하는 뭔가를 '위해서' 그렇게 된 것은 아니다.<br>정리하면 자연은 '목적'이 아니라 법칙같은 것을 통한 '이유'로 설명되어야 한다.  <br>그리고 목적과 상통하는 의미를 가진 단어를 꼽자면 그것은 인위(人爲)다. <br>목적과 상통하는 의미를 가진 인위는, 목적과 반대되는 의미를 가진 자연과도 반대되는 의미를 가질수 밖에 없다.<br>뭔가 현상이 자연스럽지가 않다고 느껴질때 우리는 '인위적이다'라는 말을 쓰곤 한다.<br>예컨데 아무도 온적이 없는 무인도 모래사장에 모래성이 있다면 그것은 굉장한 위화감을 느낄것이다.<br>왜냐하면 자연의 힘만으로 자연스럽게 그런 정교한 것은 생길 가능성은 거의 없기 때문이다.<br>따라서 보통 그런경우, 모래성은 자연의 법칙 위에 사실은 무인도에 먼저 와있던 모르는 다른 인간이 의도(意圖)가 더해져서 만들어진 인위적인 것이라 생각할 것이다. <br>바퀴도 마찬가지다. <br>인간의 다리에는 목적이 없겠지만, 자동차의 바퀴에는 원할한 이동이라는 인간의 목적이 있다.<br>즉, 바퀴는 이동'해야만' 하는 자동차를 '위해서' 존재하는 것이다.  <br>목적, 자연 만큼이나 우리가 특별한 거부감 없이 쓰는 인위라는 말에는 세상에는 자연스럽지 않은 현상이 존재한다는 관념이 숨어 있다.<br>이런 '인위'라는 단어를 편하게 쓴다는 것은 세상에는 자연을 거스르는 현상이 존재한다 관념을 암묵적이든 명시적이든 받아들이고 있음을 의미한다.<br>나아가 인위라는 말의 주체인 인간이 그런현상을 일으키고, 그런 현상은 인간이 일으킨다는 의미까지 있는듯 하다. </div> <div> </div> <div>앞의 의미를 되세겨 되돌아가서 목적을 재정의 한다면<br>목적은 '자연(법칙?)을 거스르며 작용하여 도달하려는 어떤 상태' 정도가 될듯하다. <br>이런 '목적'이라는 말을 거부감없이 쓴다면 세상은 자연의 법칙만으로 작동하는 것은 아니라는 관념과, <br>개별적이지만 어떤 지향되는 도달 상태같은 것이 있다는 것을 받아들임을 의미하는 것인지도 모르겠다. <br>자연적인 현상은 법칙에 의해서 작용하고, 인위적인 현상은 목적에 의해 작용하기 때문에,<br>자연적인 현상은 법칙을 통해 설명이나 예측이 되는 반면, 인위적인 현상은 목적을 통해 설명이나 예측이 된다는 것이다.<br>자연적인 현상의 기반이 되는 법칙을 이해한다면, 그 현상이 어떻게 시작해서 어떻게 전개되어 어떻게 끝날지를 설명하고 예측할수 있듯이,<br>인위적인 현상에 대해서 그것이 어떻게 시작해서 어떻게 전개되어 어떻게 끝날지를 설명하고 예측하려면 그것의 기반이 되는 목적을 이해해야만 한다.<br>그래서 인위적인 것이든, 자연적인 것이든 그것의 기반이 되는 목적, 또는 법칙을 파악하지 못했다면 <br>그것은 그 현상에 대해서 거의 또는 전혀 이해하지 못하였거나 잘못 이해하였음을 의미한다. </div>