어떻게 문맥만으로 팩트를 이야기 할 수 있죠? 조선이 미개한 상태에서 일본의 지배를 통해 근대화 될 수 있다고 말하는 것도 아니고
자꾸 말하는 거지만 식민사관과 식민지 근대화론을 혼동하고 있습니다 팩트만 가지고 이야기하는 게 아니라 팩트를 가지고 이야기해야 하는 거죠
무슨 범죄수사도 아니고 추론 및 상상은 적당히 하는 게 좋지 않을까요
일단 당시 일제의 조선사편찬이 맑시즘 가치관을 지닌 학자들이 모여서 역사를 구축했다는데 일본은 망하기 전까지 반공을 했던 나라고 그런 나라에서 맑시즘식 역사관으로 조선을 썼다는것부터 무슨 소리인지 모르겠고
그리고 조선은 서구화된 국가로서의 가능성을 보이기도 전에 일본에 의해 주권을 빼앗겼기 때문에 여기서 만약을 이야기하면 소설이 되는거임
마치 20살에 부상입고 운동을 못 하게 된 사람이 내가 부상만 없었어도~ 이런 거랑 똑같은 이야기임 즉 조선이 망한 상태에서 조선은 타율적이고 정체되고~ 그런 소리는 잘 봐줘야 후대의 해석이고 특히나 식민사관은 전제를 가정하고 설명하기 때문에 학문으로서 가치가 없다고 봐야함
그러니까 순환논증 하지 말고 근거를 좀 봅시다 정체성론이 식민지 근대화론의 이론적인 배경이 된다는 근거 말입니다
뉴데일리라 좀 걸리긴 하는데 엔하위키 식민지 근대화론 항목에 있는 링크임 읽어나보시오
어차피 개개의 자료 신빙성을 논박하려는 것까진 관심이 없고 다만 식민지 근대화론의 이론적 기반이 식민사관이라는 점이 궁금한것임
그리고 일제강점시대의 근대화를 인정 하지 않고 단순히 강제적 수탈로만 설명한다면 일제강점기의 지식인들은 전근대적 인간임? 한국은 1945년 이전까지 근대화되지 않은 채로 식민지적 수탈이나 당하고 살았던 사람들임?? 난 오히려 식민지 근대화를 식민사관까지 엮으려는 것이 훨씬 더 정신분열증적 같음
자꾸 조선에 대해서 이야기하는데 조선시대 당시의 구습에 대해서는 이야기 할 수 있다고 생각하지만 조선시대를 미개하다거나 당파론, 정체성으로 설명하는건 아까 말했듯이 후대의 해석일 뿐이고 그게 식민사관임 애초에 조선에 대해서 이야기 할 필요가 없음 미개한 조선이 일본의 도움을 받아~ 이딴건 시혜론이지
그리고 근대화가 무엇이냐고? 개인적으로는 자유와 인권이 일반대중의 인식에까지 들어오게 된 것을 근대화라고 생각함
조선에 대해서는 당연히 500년 역사의 문명국으로 본받아야 할 점이 많고 비하할 필요는 없겠지만 개인적으로 합병 직전의 조선은 식민지로의 전락이 아니어도 왕조 자체가 망했을 거라고 봄 물론 개화된 문명국으로 살아남았을 수도 있겠지만 그건 너무 필요이상의 상상 같고 심지어 입헌군주제로 하자는 의견조차도 반역도당 취급을 했던 나라 아닌가
일제가 자유와 인권을 가르쳤나??? 아니지 일제때 들어온 것일 뿐임 이사람들 곡해하는 수준도 낮구만
어차피 일제는 중일전쟁이후 전근대성으로 회귀했음 천황에 대한 맹목적 숭배나 국민성을 강조하면서 희생을 강요했고 왜 다들 일제에 의해 무언가를 시혜받은 거라고 생각하는지?
