<p>음....간단히 자기소개를 하자면 저는 한국 문화에 대한 관심이 많은 편입니다.</p><p>한국 도깨비라던가 귀신, 신기한 설화 등등 흥미가 가는 모든 정보를 즐겨봤습니다.</p><p>그러다보니 치우라는 인물을 오래전부터 알게되었고 그에 대한 정보에 관심이 생겼습니다.</p><p> </p><p>일단 본문에 앞서 저는 환단고기를 믿지 않습니다. 실제로 보지도 않았습니다. 그냥 들어서 아는 정도죠.</p><p> </p><p>오유 역사갤러리에서 여러번 나왔던 환단고기 관련 글에서 여러 주장들과 근거들을 봐왔고 인터넷에</p><p>떠도는 자료들을 근거로 치우에 대한 개인적인 생각을 정리해보자 조금 신경쓰이는 부분이 있더군요.</p><p> </p><p>환단고기가 위서인것은 사실이지만 치우와 우리나라의 관계를 완전히 배제하는 것도 문제가 있다고 </p><p>생각된다는 점입니다.</p><p> </p><p>일단, 치우가 현재 중국의 영토에서 나타난 신화적 인물이라는 것은 확실합니다. 이미 여러 증거도 있고</p><p>거기에 대해 왈가왈부하는 것은 아무 가치도 없다고 생각합니다.</p><p> </p><p>하지만, 치우라는 인물이 한국에 영향을 주긴 했을 거라는 건 조심스레 추측할 수 있을듯 합니다.</p><p>이건 개인적인 생각일 뿐이지만 고구려, 백제, 신라  즉, 삼국시대에 도깨비 또는 귀면이라는 문양이 </p><p>상당히 많이 보인다는 점에서 아마도 치우의 영향이 중국쪽에서 내려온것이 아닐까 싶습니다.</p><p> </p><p>치우가 가진 투신적인 이미지가 중국에서 고대 한국으로 내려올 수 있을 가능성에 대해 추측해본 </p><p>겁니다.</p><p> </p><p>잠깐 본문에서 살짝 벗어난 이야기지만 중국과 일본, 한국에서 자주 보이는 거지만 비슷한 문화를 </p><p>공유하는 경우가 많습니다. 십이지신이라던지 여우요괴라던지 말입니다. 하지만 그것들은 비슷하면서도 </p><p>비슷하지 않다고 할 수 있습니다. 의외로 비슷할지는 몰라도 각자의 고유한 문화가 담겨있어서 조금만 깊게 </p><p>보면 어떤 나라의 것이라는 것을 알수가 있거든요.</p><p> </p><p>결론적으로 제 생각은 상대의 종교문화가 자국으로 넘어올 경우 자국의 문화로 화하는 상황을 생각했을 때,</p><p>치우도 우리 문화의 일부로 볼 수 있지 않을까 하는 겁니다. 불교의 경우, 시작은 인도였지만 여러 나라로 퍼지면서 </p><p>각 나라의 특색에 따라 다르게 발전한 상황처럼 말이죠.</p><p> </p><p>저로써는 치우가 우리의 신이냐고 물으면 아니라고 대답하기도 어렵고 우리의 신이 아니냐고 물어도 아니라고 </p><p>대답하기가 어렵습니다. 비록 중국에서 시작했더라도 한국의 문화를 받아들였다면 치우를 한국의 문화로 봐야</p><p>되지 않을까 생각됩니다.</p><p> </p><p>여러분의 생각이 어떠한지 묻고 싶습니다. 그것이 비판일지라도 감사히 여기고 경청하겠습니다.</p><p> </p>