<p style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif; text-align: justify"><span style="line-height: 1.6; font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">Written by </span><span style="line-height: 1.6; font-size: 11pt">무명논객</span></p> <p style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif; text-align: justify"><span style="line-height: 1.6; font-size: 11pt"><br /></span></p><blockquote class="tx-quote2" style="border: 3px solid rgb(219, 219, 219); margin: 10px; padding: 10px; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif; line-height: 15px"> <p style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6"><span style="line-height: 1.6; font-size: 11pt">필자가 세미나를 진행하며, 플라톤에 관해 발제를 한 일이 있었다.(<a class="tx-link" href="http://blog.daum.net/liveinthought/76" target="_blank" style="color: #464646; text-decoration: none">http://blog.daum.net/liveinthought/76</a>) 이 글은 발제문을 가공, 첨가하여 필자의 생각과 소고를 덧붙여 작성한 글이다.</span><span style="line-height: 1.6; font-size: 11pt"><br /></span></p></blockquote> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">플라톤을 이야기하면 사람들은 통념적으로 플라톤의 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">철인 정치</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’ </span><span style="font-size: 11pt">개념을 떠올리게 될 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">철학적으로 사유할 수 있는 철인이 통치를 하는 국가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">수호자와 생산자계급이 철인의 통치 아래 각자의 본분을 다하는 것이 이상적인 국가라는 플라톤의 주장을 떠올리면서</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">우리는 플라톤의 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">철인</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">에 주목하게 된다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">철인이야말로 독재자가 아니던가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">? </span><span style="font-size: 11pt">플라톤은 철인의 독재를 옹호한 반민주주의자가 아니던가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">? </span><span style="font-size: 11pt">그런 의미에서 플라톤과 민주주의를 이야기한다는 것이 다소 생소하고 뜬금 없어 보이기는 하겠으나</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">플라톤과 민주주의를 기막히게 연결한 현대 철학자가 있다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">바로 알랭 바디우</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(Alain Badiou)</span><span style="font-size: 11pt">이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">우선 플라톤의 사상을 전체적으로 훑어보는 것으로 시작하자</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-weight: bold"><span style="font-size: 11pt">동굴의 우화로부터</span></span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-weight: bold"><span style="font-size: 11pt"></span></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-weight: bold"><span style="font-size: 11pt"></span></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">여기 동굴이 있다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">동굴 안에는 죄수들이 갇혀 있고</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">그들의 목과 발은 사슬에 묶인 채 움직일 수 없게 되어 있다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그들은 오로지 동굴의 벽만 바라보아야 한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그들의 뒤에는 모닥불이 하나 놓여 있으며</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">죄수들은 움직일 수 없기에 모닥불의 존재를 알지 못한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span><span style="font-size: 11pt">그들은 오로지 전방의 벽만을 바라볼 뿐이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그들의 눈에 비치는 것은 불에 의해 비친 그림자이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그리고 그들은 그것이 진짜라고 믿고 있다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">자</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">이제 이들의 목과 발에서 사슬을 풀어 그들을 돌아보게 하자</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그들은 불 뒤에서 움직이고 있는 사물들을 볼 것이고</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">,</span><span style="font-size: 11pt">이제까지 자신이 보아온 것이 불에 비친 그림자라는 사실에 분노할 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그리고 이렇게 말할 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">─</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">"</span><span style="font-size: 11pt">저것</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(</span><span style="font-size: 11pt">그림자</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">)</span><span style="font-size: 11pt">이 진짜다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">!"</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">아주 유명한 플라톤의 동굴의 우화에 대해서는 다들 익히 알고 있을 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">진짜와 가짜 사이</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">즉 실재와 거짓 사이의 간극을 표현한 일종의 말장난</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(?)</span><span style="font-size: 11pt">이지만</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">이것이 함축하는 철학적 의미를 재규정한다면 어떻게 될까</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">?</span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">─</span><span style="font-size: 11pt">플라톤이 형이상학의 대부임을 기억하자</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">즉</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">우리가 논하고 싶은 것은 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">실재</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">이며</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, '</span><span style="font-size: 11pt">거짓</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">이 아니라는 점이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">이 단어들을 좀 더 세련되게 바꾸자면</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, '</span><span style="font-size: 11pt">가지계</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'(</span><span style="font-size: 11pt">실재</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">)</span><span style="font-size: 11pt">와 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">가시계</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'(</span><span style="font-size: 11pt">거짓</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">)</span><span style="font-size: 11pt">로 표현할 수 있다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">가지계란 우리 인간의 이성이 담보하는 부분이며 가시계는 우리의 감각이 인지하는 세계이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">이것을 다시 둘로 양분한다면 우리의 존재</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(</span><span style="font-size: 11pt">가시계</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">)</span><span style="font-size: 11pt">와 의식</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(</span><span style="font-size: 11pt">가지계</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">)</span><span style="font-size: 11pt">의 차원으로 나눌 수 있을 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">플라톤의 동굴의 우화는 자신의 철학적 진리를 규명하기 위해</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">세계를 실재와 가상으로 나누어 놓았고 자신의 철학적 진리를 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">실재</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">에 귀속 시켰다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그것이 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">이데아</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">개념인 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-weight: bold"><span style="font-size: 11pt">이데아로부터</span></span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt; font-weight: bold">─『</span><span style="font-size: 11pt; font-weight: bold">국가</span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt; font-weight: bold">』</span><span style="font-size: 11pt; font-weight: bold">로</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">이데아는 명실상부 플라톤이 창안한 최고의 관념적 개념이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">이데아는 현실에 존재하지 않으며</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">오로지 이성으로써만 인지될 수 있는 초월적 공간인 셈이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">우리의 눈과 귀와 입과 코가 감각하는 모든 것들은 이러한 이데아의 표현물에 불과하다는 것이 플라톤의 생각이었다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">우리 인간이 언어로써 이야기하는 것</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(=</span><span style="font-size: 11pt">일반 의견</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, doxa) </span><span style="font-size: 11pt">역시 이데아를 모방한 것에 불과하며</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">자명한 진리는 이데아에 있는 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">인간은 끊임 없이 이데아를 향해 나아간다는 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">이러한 이데아론의 연장선상에서</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">플라톤은 정치체제까지 자신의 논의를 확장시킨다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span><span style="font-size: 11pt">플라톤에게 가장 높은 철학적 진리는 이데아에 존재하므로 국가 역시 이러한 이데아를 구현하는 장치가 되어야만 한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">여기로부터 바로 그 유명한 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">"</span><span style="font-size: 11pt">철인 정치</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">" </span><span style="font-size: 11pt">개념이 나오는 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">이데아에 가장 가까운 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">철인</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">들이 통치자 계급으로써 국가를 통치해야만 하며</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">,</span><span style="font-size: 11pt">그러한 철인들을 보조하는 역할로써 군인인 수호자</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">노동자인 생산자 계급이 존재한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span><span style="font-size: 11pt">언뜻 보면</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">문자 그대로 해석할 경우 플라톤은 전체주의의 화신인 것처럼 보인다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">세상에</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">오늘날 민주주의가 이토록 발달한 현대 사회에 소수의 통치자 계급이 정치를 온전히 감당한다니</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">! </span><span style="font-size: 11pt">그에게 이데아란 그토록 중요한 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">─</span><span style="font-size: 11pt">그에게 있어 정치 행위</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">즉 국가를 다스리는 일이란 이데아를 구현하는 일에 가까웠다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">플라톤의 </span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">『</span><span style="font-size: 11pt">국가</span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">』</span><span style="font-size: 11pt">는 최초의 정치철학 서적임과 동시에 이상론</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(</span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">理想論</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">)</span><span style="font-size: 11pt">을 제시한 책이라고 할 수 있겠다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">이상을 상상하는 능력을 가지고 불가능한 것을 상상하는 것</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">그리고 그 안에서 가능성을 이끌어내는 것</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">그것이 철학의 본연의 임무이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">플라톤의 </span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">『</span><span style="font-size: 11pt">국가</span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">』</span><span style="font-size: 11pt">는 우리에게 불가능한 이상임과 동시에 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">가능</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">한 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">아</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">오해하지 마시라</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">철인의 독재국가를 이룩하자는 소리가 아니니까</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"> </span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-weight: bold"><span style="font-size: 11pt">민주주의에 대한 조롱</span></span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt; font-weight: bold">?</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">사정이 이렇다 보니 플라톤은 당시 그리스에 꽃피웠던 민주주의를 조롱하기에 이른다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span><span style="font-size: 11pt">그가 보기에 그리스의 민주주의는 그리 훌륭한 정치체제는 아니었다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">다수의 대중이 말을 하기는 했지만 그 말들은 플라톤이 보기에 이데아와는 동떨어진 한 갓 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">흉내냄</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(</span><span style="font-size: 11pt">에이돌론</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">)'</span><span style="font-size: 11pt">에 불과했던 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그는 그리스의 민주주의를 두고 신랄하게 조롱한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. "</span><span style="font-size: 11pt">어리석은 자들의 향연</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">"</span><span style="font-size: 11pt">이었던가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">플라톤에게 있어 진리란 이데아에 존재하는 것이므로 일개 범부들이 내세우는 의견</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(doxa)</span><span style="font-size: 11pt">이란 사실상 무의미한 것이었다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">이러한 플라톤의 의견은 다양한 의견의 개진과 토론을 통해 결정되는 민주적 의사결정의 장을 무시한다는 평이 있다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">과연 플라톤이 민주주의를 부정했을까</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">? </span><span style="font-size: 11pt">알랭 바디우는 여기에 대해 다른 해석을 내놓는다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">플라톤을 고집스럽게 옹호하는 그에게 철학적 진리란 모든 의견 중에 특이한 어떤 의견을 진리로써 내세우는 것이 아니다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.(</span><span style="font-size: 11pt">만약 그렇다면 어떤 의견도 특별한 지위를 가질 수 없다는 민주주의의 대원칙이 훼손될 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.) </span><span style="font-size: 11pt">오히려 철학적 진리란</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">모든 의견들의 유효성을 중단시키는 사건으로써 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">선언</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">되는 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">진리란</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">단순히 어떤 의견에 대해 우위를 차지하는 것이 아니라 어떤 비교도 거부하는 것이 된다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">가령</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">프랑스 혁명에서 발표된 </span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">「</span><span style="font-size: 11pt">인권 헌장</span><span style="letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">」</span><span style="font-size: 11pt">에서 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">"</span><span style="font-size: 11pt">모든 인간은 법 앞에 평등하다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">"</span><span style="font-size: 11pt">라는 원칙이 발표되었을 때</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, '</span><span style="font-size: 11pt">어떤</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">' </span><span style="font-size: 11pt">인간인지</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, '</span><span style="font-size: 11pt">무슨</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">' </span><span style="font-size: 11pt">법인지</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">그리고 그러한 원칙을 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">누가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">' </span><span style="font-size: 11pt">말했는지에 대한 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">토론</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">'</span><span style="font-size: 11pt">을 거부한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">이것은 누구에 의해 발화되든지 간에 즉각적으로 진리의 차원으로 승화되는 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt"><span style="font-size: 11pt">‘</span></span><span style="font-size: 11pt">인권</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">이 보편적 진리로써 받아들여지지 않았다면 그 위에 우리는 민주주의의 원칙을 세울 수 없었을 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">플라톤의 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">진리를 이끌어내는 사유</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">로써의 철학이 바디우에게 와서는 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">진리로써의 정치</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">를 사유하는 맥락으로 탈바꿈하는 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">이것이 바디우라는 철학자가 플라톤을 독해하는 방식이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">오늘날 우리에게 민주주의는 단순히 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">당연한 것</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">이 아니라</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, ‘</span><span style="font-size: 11pt">진리의 정치</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">가 작동한 결과물이며 그럼으로써 우리는 보다 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">보편적인 것</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">을 확보할 수 있는 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">가능성</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">을 얻었다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">바디우가 옹호하는 플라톤의 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">진리</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">에는 정치의 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">가능성</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">이 존재했던 것이다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"> </span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-weight: bold"><span style="font-size: 11pt">더 많은 보편성을 위하여</span></span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">오늘날 민주주의는 단순히 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">상대적인 것</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’ </span><span style="font-size: 11pt">내지는</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">때때로 극우파들의 준동에 의해 언제든 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">폐기</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">되거나 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">제한될</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’ </span><span style="font-size: 11pt">수도 있는 도구적 성격으로 전락한 듯 하다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그럼에도 불구하고 우리가 민주주의를 옹호할 수 있는</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">옹호해야만 하는 근거는 무엇인가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">? </span><span style="font-size: 11pt">그것이 무엇을 의미하며 어떤 정치를 가능하게 하는가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">?</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">민주주의 속에서 우리는 자유를 부여받았고</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">그 자유에 의해 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">관용</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">이라는 도덕까지 의무로써 부여받았다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">민주주의의 오랜 기획은</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">그것이 지닌 보편성</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(</span><span style="font-size: 11pt">인민 참정권 등</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">)</span><span style="font-size: 11pt">에 의해 보다 정치를 풍부하게 만들 것이라는 기대</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">혹은 아리스토텔레스의 주문처럼 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">행복의 정치</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">를 가능케 할 주체의 자리를 마련하는 데에 있었다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">그러나 오늘날 정치는 기대했던 민주주의의 효과와는 다르게 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">만연한</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’ </span><span style="font-size: 11pt">상대주의로 인하여 정치의 문제를 단순한 기호의 선택 문제 내지는 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">신경쓰지 않아도 되는</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’ </span><span style="font-size: 11pt">냉소의 대상이 되었다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">전자의 경우 우리는</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">“</span><span style="font-size: 11pt">새누리당이냐</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">민주당이냐</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">”</span><span style="font-size: 11pt">라는 단순한 정치적 선택에 노출되어 있을 뿐이고</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">후자의 경우 우리에게 정치는 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">불가능한</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’ </span><span style="font-size: 11pt">것이 되고 만다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span></p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt"></span> </p> <p class="0" style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.6; color: #464646; font-family: 돋움, dotum, verdana, sans-serif"><span style="font-size: 11pt">바디우는 정치의 기획은 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">공동의 것</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">(The Commons)’</span><span style="font-size: 11pt">을 복원하는데에 있다고 강변한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">.</span><span style="font-size: 11pt">필자는 바디우의 주장에 격렬하게 동의한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">정치란</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">누구의 선택과 기호</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">좋고 나쁨의 문제가 아니라 우리 </span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">‘</span><span style="font-size: 11pt">모두의 문제</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">’</span><span style="font-size: 11pt">를 사유하는 능력과 그것을 말할 수 있는 공론의 장으로 기능해야만 한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">바디우의 이러한 주장은 지극히 현실적으로 타당하다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">우리에게 중요한 문제가 대체 무엇인가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">? “</span><span style="font-size: 11pt">민주당이냐</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">새누리당이냐</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">”</span><span style="font-size: 11pt">라는 선택이 우리에게 주어진 선택지라면 필자는 그 선택지를 걷어차길 권한다</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. </span><span style="font-size: 11pt">대신</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">, </span><span style="font-size: 11pt">이렇게 질문하자</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt; font-size: 11pt">. “</span><span style="font-size: 11pt">무엇이 정치인가</span><span style="font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: 0pt"><span style="font-size: 11pt">?”</span></span></p>
변혁을 꿈꾸는 자, 펜 한 자루가 희망이어라.
철학자들은 세계를 다양하게 해석해왔을 뿐이다. 그러나 중요한 것은 세계를 변화시키는 것이다.
- Karl Marx, Freidrich Engels 『포이어바흐에 관한 테제』, 11번
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