One never speak ill of the dead

죽은 사람에 대해선 나쁜 말을 하지 않는다는 말이다

1 자신을 변호할 수도 

2 더이상 타인을 해할 수도 없다

동야에서도 부관참시는 역적에게나, 아니 역적에게도 잘 이뤄지지 않은 처벌이다

그럼 박원순은 왜 "죽어서도" 거론될까?

박원순 사건과 그나마 비슷한 게 뉴욕 주지사 앤드류 쿠오모의 사건일 거다

Unwanted touching으로 대략 5백만의 벌금이나, 3년 이하의 형을 산다

박원순은 죽었다. 강간도 사형이 아니니 처벌은 과하게 이뤄진 거다...

박원순 사건은 '학문적'으로 다뤄지거나 '역사적'으로 다뤄질 수 있을 거다. 하지만, 정치적으로 계속해서 이용되고 있다

여성운동이 부관참시에 나서는 건 한두번이 아니다

동양에서도, 서양에서도 "도덕적"으로 끔찍하게 여겨지는 일을 여성운동은 "정당"하다고 보는 모양이다

노무현에 대한 정치적 이용에는 끔찍함을 느끼는 친노가, 똑같이 죽은 사람인 박원순이 정치적으로 소환되는 것에는 관대하다...

이중잣대다. "고" 노무현을 정치적으로 소환하는 게 부도덕하다면, "고" 박원순을 자꾸만 거론하는 것도 부도덕한 일이어야 한다. 심지어 우리 법조차 그렇다

하지만, 여성운동이 법 위에 도덕을 주장하는 게 하루이틀이 아니다. 도덕 위의 도덕, 법 위의 법이 페미니즘인가?

그것도 (백인) 페미니즘이 우리의 상위법인가? 흑인들이 그렇게 당했다. 흑인의 1/3이 평생 한 번은 감옥에 가는 일이 어떻게 가능했나? (백인) 여성운동에 가담한 흑인과 라티노 때문이 아닌가?

흑인 (여성)과 라티노(여성)이 "백인" 페미니즘에 빠져 '뇌가 순진해진' 결과는 남편과 동생, 아들이 감옥에 가고 "정당하게" 살해당하는 현실이다

부관참시가 옳지 않다고 '본능적'으로 "아는" 것은 인류가 사회를 형성한 이래 변한 적이 없다. 왕조차도 '부관참시'를 하려면 넘기 힘든 벽을 넘어야 했고... 그조차도 결과가 나빴다...

왜 우리의 여성운동은 부관참시를 일삼으면서도 승승장구 할 수 있는가?