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| 16926 |
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가난한자는 책으로 인해서 부자가 되지만 부자는 책으로 인해서 존귀하게된다 |
가책부부책존 |
19/03/22 15:37 |
716 |
0 |
| 16925 |
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자유와 평등, 공정함과 투명함 |
aiidyn |
19/03/22 13:55 |
797 |
0 |
| 16922 |
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페미(여성성), 그 정신에 대함 |
ncvbn |
19/03/21 07:06 |
921 |
0 |
| 16921 |
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일하는 인간 그리고 일하지 않는 신 (2) |
사회불접응자 |
19/03/20 11:14 |
675 |
0 |
| 16920 |
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일하는 인간 그리고 일하지 않는 신 |
사회불접응자 |
19/03/20 11:05 |
663 |
0 |
| 16919 |
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본말 |
disabled |
19/03/20 04:39 |
646 |
0 |
| 16918 |
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관념권 파괴 [1] |
disabled |
19/03/20 01:16 |
822 |
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| 16916 |
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일본의 제국주의는 싫어하는데 일본 문화 컨텐츠는 좋아합니다. [7] |
자불라 |
19/03/18 19:13 |
956 |
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| 16914 |
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수학 접근법 하나 [2] |
ncvbn |
19/03/17 11:12 |
855 |
0 |
| 16912 |
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아름다움이란 무엇일까요? [7] |
Bede |
19/03/16 18:17 |
878 |
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| 16911 |
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개인의 신념 [5] |
disabled |
19/03/16 06:52 |
746 |
0 |
| 16910 |
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감각 지각 인식 [1] |
disabled |
19/03/16 01:01 |
701 |
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| 16909 |
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100점의 예시 [7] |
Bede |
19/03/15 15:05 |
781 |
0 |
| 16907 |
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존재할 의무 존재하게 할 책임 [1] |
disabled |
19/03/15 04:53 |
629 |
0 |
| 16906 |
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이분이 누구인가 [3]  |
오늘도달려乃 |
19/03/14 22:29 |
680 |
0 |
| 16905 |
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내 자신을 보고자 하는 노력 [5] |
Bede |
19/03/14 04:00 |
919 |
0 |
| 16903 |
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근데 불로불사기술이 개발되어 상용화 된다면... [3] |
Anatakaniki |
19/03/09 20:21 |
981 |
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| 16901 |
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페미니스트 board: 그래서 나는 페미니스트가 실타! [1] |
ㅂn귀두 |
19/03/07 20:39 |
768 |
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| 16899 |
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수동적 주도, 능동적 휘둘림 |
aiidyn |
19/03/07 10:40 |
539 |
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| 16898 |
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추상적 선 |
disabled |
19/03/06 14:56 |
589 |
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| 16897 |
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소극적 공리주의 |
disabled |
19/03/06 14:46 |
1051 |
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| 16896 |
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한국인 그는 대체 머여유? [8] |
ncvbn |
19/03/03 10:46 |
917 |
0 |
| 16895 |
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사람들이 불로영생에 대한 욕망과 미련을 갖는 이유는... [1] |
Anatakaniki |
19/03/01 21:20 |
953 |
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| 16893 |
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지일, 그리고 |
ncvbn |
19/03/01 20:31 |
731 |
0 |
| 16890 |
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지일(본)의 길(일본을 알자구요) [3] |
ncvbn |
19/03/01 06:01 |
832 |
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| 16886 |
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'~주의'에 대한 세가지 관점 [2] |
奇香 |
19/02/25 04:51 |
761 |
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| 16885 |
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상대성이론..(ㅂn귀두 님) [3] |
ncvbn |
19/02/24 22:20 |
785 |
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내 집 앞에 쓰레기 버리는 것들은 페미다 |
ㅂn귀두 |
19/02/23 15:59 |
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| 16883 |
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맥락은 관점이다. [3] |
aiidyn |
19/02/21 13:23 |
740 |
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| 16881 |
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맥락이 가치다. [12] |
aiidyn |
19/02/18 11:05 |
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