<div> </div> <div>외국 사람들(한중일베트남 등 동아시아권 제외)과 우리나라 사람들과의 사고방식 중 가장 차이가 나는 것 중 하나가 비판에 대한 수용 정도라고 생각합니다. </div> <div>자기가 속한 집단이나 사회에 대한 지적과 비판, 의견 제시에 대해 안좋게 보는 경향이 강합니다. </div> <div>조직에 대한 비판이나 지적은 충성심의 결여 같은 거나 반골기질로 보는 성향이 강합니다. 어느 나라 문화에서나 조직에 쓴소리 잘하는 사람을 환영하지는 않겠지요. 인간의 기본적 성향이 그럴 겁니다.</div> <div>그렇지만 우리나라에서 유독 이런 정서가 강한 이유가 뭘까요?.</div> <div><br>역사를 보면 그 실마리를 발견하게 됩니다. 조선시대 법률 중에 지금 시대로 보았을때 이해하기 어려운 법이 두가지가 있습니다..</div> <div><br>하나가 부민고소금지법이고 다른 하나가 강상죄입니다..</div> <div><br>부민고소금지법이란 지방 수령관의 잘못(살인과 내란 제외)에 대해 하급관리나 마을 주민이 중앙정부에 고소하면 고소받은 자가 벌을 받는 게 아니라 고소한 자가 곤장을 맞는 벌을 받는 법입니다. 한마디로 고소 원천금지를 한것이고, 살인과 내란 외에 지방수령관이 무엇을 하건 다 받아들여야 한다는 절대복종을 강요한 법이죠. </div> <div>이것과 비슷하게 노비는 자기의 주인에게 살인을 제외한 어떤 악행도 관리에게 고소할수 없었습니다. 고소하면 오히려 본인이 죽었습니다..</div> <div><br>다른 하나는 강상죄인데 내란죄와 죄의 무겁기에서 쌍벽을 이룬다는 이 죄는 삼강오륜의 질서를 어기는 경우입니다. 예를 들어 아들이 아버지에게, 아내가 남편에게 하극상을 하는 경우 가중 처벌이 들어갑니다.본인은 사형당하고 가족은 노비가 됩니다..</div> <div><br>이 두가지 형법은 엄격한 신분질서를 중요시한 조선 성리학의 이상 사회 건설을 위해 만들어진 것입니다. </div> <div>그리고 그들이 원하던 대로 조선은 계급에 따라 매우 엄격한 사회가 됩니다.</div> <div>조선에서는 윗사람에 허물이 있다고 하더라도 고발할 수 없었습니다.</div> <div>고발하면 고발한 사람이 오히려 벌을 받았습니다. 아랫사람은 윗사람이 하라면 하라는 대로 해야했습니다.</div> <div>그말에 토달았다가 어떤 불이익을 받더라도 그 불이익에 대해 어떤 구원도 기대할 수 없었습니다..</div> <div><br>이런 사회에서 수백년을 살았던 한국인들에게 하극상이란 죽음을 부르는 금기시되는 단어가 됩니다.<br>내부고발이란 어느 정도 하극상의 행위를 하는 것입니다. 조직의 질서에 반기를 드는 행위이고 자신이 속한 조직이나 상관을 고발하는 행위입니다.<br>내부의 반기와 고발을 하는 자체를 죄악시하던 사회에서 고발의 내용이나 의도는 중요하지 않고 고발이라는 형태만이 문제가 됩니다. 왜 너는 조직에 해를 끼치느냐..</div> <div><br>우리 사회는 그리고 우리들은 아직 조선시대의 정신에서 벗어나지 못하고 있습니다. </div> <div>윗사람에게 말조심해야 하고 자기가 속한 조직에 대해 불평하면 안되고 충성해야 합니다. 수백년간 내려온 관습에서 대다수 구성원이 아직도 벗어나지 못하는 사회에서 살아야 하니 어쩔수 없겠지요.</div>